артхаус — последние события ilarria

Не разделяю восторженных отзывов и не вижу ничего положительного в этой картине. Может, эта социальная драма кого-то чему-то научит, что вряд ли. Те, о ком кино снято, редко подаются обучению. Скорее, вопросы, поднятые здесь, относятся к отделам по делам несовершеннолетних местных рувд или соцотделов райисполкомов. И вообще, какое дело до них Швеции? В очередной раз показать, кто кого "имеет"?!
Мне было мерзко смотреть на сцены, показанные тут, на лица моральных уродов двух стран. Как и мерзко было смотреть якобы на проблемы "дна", которые это "дно" совершенно не волнуют. А перевоспитывать тех, кому плевать на себя, дело неблагородное.
И да, выбор есть всегда, главное не опуститься на дно.
Лично для меня период распада СССР был иным, и то, что описано в фильме, мне чуждо. И даже каплю жалости выдавить не удалось.

В последнее время попадаются и нравятся фильмы, где режиссёр играет одну из главных ролей.

Этот фильм из таких, и режиссёр тут играет самого себя. Молчаливого путешествующего и молчаливого наблюдающего.

Сначала было непривычно, и даже неинтересно. Хоть и любимый мною Восток, Палестина, но все ограничивается малым: дом режиссёра, его соседи, небольшая комедийная ситуация в кафе. А в первы кадрах вообще крестный ход и "прости, Господи" от епископа. Бог простит, и мы прощаём за то, что там было) Палестина ведь. Колыбель христианства. Назарет. Оливковые рощи, простор и широта, море Галилейское...все красиво, душевно (по-ихнему, по-восточному, немного непонятному для нас, как например, беседа отца и сына, тишина, пустые улочки в полдень и множество туристов), должно быть, это рай?!

Постепенно привыкаешь, что смотришь на все глазами героя - режиссёра Элиа Сулеймана, и его глаза в очках с отрешенным выражением уже не мозолят.
Когда он в самолёте попадает в турбулентность, тут все становится более привычно. Европа, США. Все как под копирку, все знакомо. Героя можно понять, многое ему здесь в диковинку. Как и зрителям, впрочем. Множество комедийных ситуаций мы запечатлели вместе, от много можно шарахаться, к многому даже никогда и не привыкнешь.

Фильм очень тонкий, смешной и гру.стный одновременно. В нем не нужно искать смысла, а просто смотреть не спеша, как в отражение современности, в отражение нашей жизни.

Вообще, фильм исключительно о Палестине. Он даже ей посвящён. С ней он и сравнивает Европу и США. Эдакое признание в любви непризнанной теми странами, куда режиссёр ездил за спонсорство, родине. Вернувшись туда, там и остаётся.

Однако! Есть и в Палестине КИНО!

Ох...если бы не

были бы все десять звёзд!

До чего же глубокая картина получилась! И как удивительно легко, без насыщенного драматизма можно показать те темы, которые в этом фильме подняла режиссёр.

История последних дней жизни немолодой супружеской пары, родителей троих детей,которым нет до них дела. Впервые встречаю такое дичайшее отношение к своим родителям. И не могу понять, то ли дети такими стали, то ли это отношение их отца к их матери развило в них такое отвратительное чувство к им обоим. Тут очень чётко показана проблема "отцов и детей". Удивительно, но уже в 2008 году в немецком обществе иметь женщину-жениха-мужа было нормой, как и целоваться их дочери перед родителями. Аж тошнило меня. Хотя эта девушка-парень их дочери оказалась самой адекватной среди молодёж, готовая идти на помощь, проявляла сострадание к родителям ее девушки. В то же время удивляет некоторая отстраненность и толерантность родителей по отношению к такому явлению, вроде в церковь ходили. А потом родители заявляют, что дети наши, но не знаем мы их?! А хотели ли знать? В общем, двухстороннее восполнение лёгких))) проблема столкновения лбов и равнодушия двух сторон. Заметила, что в Германии почти отсутствует институт бабушек и дедушек в нашем понимании. В общем, это все до Токио, которое было нужно Труди, а поехал Руди.

И вот Япония, в которую была влюблена жена, явилась последним пристанищем для мужа. Естественно, в токийских высотах счастливым не будешь, и Токио не Япония, Япония это провмнция, сады, цветы, горы, океан. Там, у Фудзиямы и был последний для Руди

Со стороны так дико смотрится, но сердцем понимаешь, что это и есть то, ради чего жил человек в последние дни. Ещё и в таком исполнении, перед горой Фудзиямой, кажется, что для него это имело важный смысл. Но мысль о том, что это был танец со смертью не покидает меня...

Здорово, что он оставил все свои сбережения японской девушке, танцовщице Ю. А мог бы ведь с женой живой, здоровой танцевать у подножия Фудзиямы, услышав он её раньше.
Фильм о большой любви и напоминание о том, что жить нужно "здесь и сейчас".

Якудзы, кровь, ограбления, болезнь, смерть, океан, картины, музыка, фейерверк...и кое-что еще.
Две стороны жизни одного человека, такого разного и непредсказуемого. Или продолжение первой части его жизни. Он может быть исключительно нежным и заботливым, а может растерзать человека на части, и не одного сразу. Самое удивительно, что это все совершается в некоем японском дзене. В фильме нет лишних слов, нет суеты, почти нет людей. Все спокойно до трагичности, все безэмоционально, как положено в дзен-буддизме?!
Фильм ни о чем и обо всем. Тут и месть и боль, обида и самонаказание.
Кстати, нарисованные картины, оказывается, являются трудом режиссёра, что делает фильм ещё более насыщенным. Ведь Китано Такеши такой один, уж очень неповторимый.

От "Жить" хочется жить. Не цепляться за последние минуты жизни, а наслжадться каждц её секундой. Хочется творить добро не потому, что осталось мало, а потому что по-другому невозможно. Хочется петь и кататься на качелях, потому что все хорошо.
Я не увидела никакой связи с упомянутым рассказом Льва Толстого, но соглашусь, возможно, он вдохновил японского кинорежиссёра на создание своего фильма, но никак не экранизировать его.
Фильм очень жизнеутверждающий. Вопросы экзистенциалиализма стоят рядом с вопросами о бюрократическом укладе общества и взаимоотношениях "отцов и детей". Все это поднялось режиссером и с лёгкостью показано, как решить их.
Фильм очень понравился.

Фильм восхитительный, великолепный, но не для впечатлительных зрителей и нежных натур. Выдержанный в стиле раннего Чжан Имоу, это фильм схож с Красным гаоляном и Подними красный фонарь, чувствуется почерк режиссёра, его талант и неповторимость.

Если предположить, что картина основана на реальных событиях, то Китаю и его жителям в 20-30 х гг.не позавидуешь. Уж очень тяжело там жилось. Ну куда человеку без чувств и эмоций, тут ими можно просто захлебнуться, что впрочем и показано в буквальном смысле этого слова.
В целом в основе сюжета психологическая и социальная, семейная драма, выходы из которой просто дикие, трешовые.
Замечательно показан быт и мельчайшие детальки исторического (уже) Китая и образа жизни людей. Да, там ещё носятся с ножами по улицам с целью мести, причём 10-летние дети. А вот так называемая любовь, читай физиологические отношения, главных героев на протяжении фильма, мне немного неясна, почему её так много. Видимо, запретный плод - замужняя женщина и племянник мужа - ещё слаже у работяг, что люди идут на странные жертвы самолечения, вплоть до воспаления матки. И ещё один момент непонятен, чей же сын был, мужа или племянника, но судя по его выходкам, то получился просто идеальный наследник династии.
Фильм не без символов. На фоне серости и убогости жизни оранжевый и красный тут символ наказания и смерти, и в этой жизни за содеянное главные героям пришлось отвечать, если не перед обществом, то перед сыном двух отцов.

Вроде ничего плохого нельзя сказать об это документальной созерцательной картины. Очень красивая работа, выдержанная в одном стиле. Кажется, что основная цель её показать единение человека с природой в разных местах планеты. Прекрасные животные, непривычные люди, великолепная работа оператора, цвет фильма - сепия. Но вот что-то чуждое для моего мировосприятия оказалось в этом фильм, не могу понять, что именно оказало такое впечатление.

Житье-бытье трёх сестёр, в жизнь которых приходит четвертая, от второй жены отца. Весь сюжет фильма исключительно азиатский. Медленно, плавно, без очевидных громких событий. С каждой из них ходим на работу, любим, едим, играем в футбол, учимся. Все, как в повседневной жизни. Что тут интересного? А для японского режиссёра Корээда Хирокадзу такой формат - характерная черта. Без драмы тут не обошлось, она присутствует и имеет несколько разновидностей: взаимоотношения с матерью, бросившей троих дочерей; с любимым человеком и выбор уехать ли с ним или нет; между сестрами.

Для меня фильм оказался подходящим, и самым лучшим из двух просмотренных ранее картин Корээда Хирокадзу, очень люблю смотреть на Японию и японский уклад жизни. Тут для меня есть все.

Фильм полностью соответствует своём жанру и манере Квентина Дюпьё. Картина значительно уступает Реальности, рассматриваю первую как черновик и подготовку к последней.
В "Неверно" многое неправильно, гротескно, абсурдно (любители оценят). На этих деталях и концентрируется режиссёр, чётко указывая на них зрителям.
Сюжет завязан на собачке, вокруг неё все крутится и вертится. Параллельно идут несколько сюжетных линий, очень абсурдных, их несложно угадать, от чего становится скучновато. Из забавного и противного одновременно: жизнь фекалии собаки и раскрытие детективной линии.
Конец картины порадовал. Для знакомства с творчеством режиссёра и на один раз.

Японская драма от иранского режиссёра Аббаса Киаростами. Что побудило иранца снимать японцев и о них, остается для меня пока загадкой.
Картина значительно отличается от его первых работ. Этот фильм последний в его творчестве как режиссёра, и он по-своему особенный. В нем почти нет каких-то событий, сюжета. В памяти остались лица, два лица, двое главных героев, запомнился быт, разговоры, город, квартира, и, конечно же, заключительный кадр. Фильм об отношениях между людьми. Режиссёр показал, как к женщине относится пожилой человек, преподаватель со стажем, и молодой, автослесарь.
В фильме есть недосказанный момент, о котором, как я думаю, режиссёр не договорился сам с собой. По сути, любовный треугольник, если так можно объединить троих людей, треснул и все углы разошлись по своим сторонам.
Из ряда неуловимо-созерцательного, но на фоне рядовых сцен.

Фильм не из лёгких. Фильм о выживании в нелегкие для китайской деревни времена с человеческими пороками, с человеческой болью, человеческим судом и безвыходностью. Жестокая картина, о воспоминании которой мурашки по коже. В нем подняты вопросы не для бессильных и решения проблем не для слабонервных. Последние кадры из неё бросают в дрожь, там много смерти из-за традиций и человеческой глупой, слепой веры в выдуманное им самим.
Показанное в фильм дико для меня, и я вряд ли смогу рекомендовать его к просмотру.

Второй фильм от Корээда Хирокадзу с жанре драма также посвящён проблеме детей в современном японском обществе. Фильм неоднозначный. Историю восприняла как реальную, о чем упомянуто в начале картины.
"Детей жалко, а мать - осудить" - таков посыл этой драмы. Мне было больно видеть, как детство четверых проходит в четырёх стенах, как эти дети не знают доступных их возрасту радостей. Ужасно, когда 12-летний занят мыслями о том, как прокормиться и утомлен от ежедневного похода в магазин. Их одежда просвечивается от дыр, а в съемной квартире ужасно воняет. Ключевым моментом является смерть сестры и ее похороны. Это страшно.
А где же мать?! Она ищет счастья, ведь "она имеет право на него". Там, где дети от разных отцов, сложно создать семью?!...

Очень тяжёлый фильм, а разочарование принесло то, что история в нем не закончена.

Необычная картина, посвящённая круговорота жизни. Очень буддистская. Начало завораживающее, и кажется, глаз не увидит то, с чем знаком в повседневной жизни...кажется, что тихая река, горы, умиротворенная природа будут весь фильм. Но, увы, это не так...

Детство, молодость, зрелость и старость. Молодость и зрелость, лето и осень, знакомые всем, полные страстей, грехопадения. Весну-детство отличает неведение, а старость - немощь и исправление жизни после страстей, борьба с ними. Круг одного человека закончился, перехватив собой жизнь другого.

Философский, глубокий, необычный фильм.