Юн Чжэ Мун. Отзывы на фильмы

Во время просмотра постоянно ловила себя на мысли, что фильм очень похож по исполнению на знаменитый "Чарли и Шоколадная фабрика".
Атмосфера некого сумасшествия, сказочности, одержимости и нарочитой неадекватности многих персонажей наряду с моралью и общей гуманистической направленностью постоянно заставляли меня проводить параллели с этим киношедевром недалекого прошлого. Кроме того, сочетание обычных и анимационных персонажей тоже в пользу этого сравнения. Снова в центре событий - противостояние крупной корпорации и "маленького человека" в лице корейской девочки.

Но для меня главным героем, конечно, была Окча - огромное, очень милое, пухлое и доброе ГМО-существо, созданное для того, чтобы накормить голодающий мир.
Окча вызывает добрые чувства как любое другое няшное животное, верное своему хозяину, словно собака. Поэтому жестокость в отношении него заставляет ненавидеть людей-мясоедов. Собственно, мне остался непонятен главный посыл фильма. Нам показали скотобойню, на которой понятно, что происходит. И это позиционируется как ЗЛО. А как иначе тогда получать мясо, если не выращивать скотину, а потом забивать её?
Я решила, что авторы просто создали провегетарианский фильм, показав нам, что домашние свинки тоже имеют чувства, могут быть преданными друзьями и любящими родителями. Да, наверное, могут.

Тогда получается, что главный девиз авторов: "Посмотри этот фильм и стань вегетарианцем!"
И совсем неважно, что свинопотамы здесь - ГМО-существа, ибо про вред или пользу генномодифицированной еды здесь нет ни слова как и про какие-либо издевательства над животными, разве что легкий намёк на это. Во всяком случае, биопсию мышц, которую нам демонстрируют, издевательством назвать сложно.

Я считаю, что фильм недоделанный и недосказанный, ибо получилась своеобразная очередная конфета в яркой обертке, через которую не все разглядят глобальные проблемы человечества. Про серьёзные вещи и говорить нужно откровеннее, а не трусливо прикрываться полуправдой. Просто нужно выбирать: делать рейтинговое кино, либо честное.

Ей хочется забыться в этом безмолвном ароматном можжевеловом дурмане, зарыться в плотную плоть земли, став на миг неотъемлемой частью этого вселенского умиротворения, отравиться в сладостных корчах горьким ядом спелой полыни, слепая звезда которой пьяным осколком взирает с бессовестно чистого неба над её головой; заблудиться в этом сочном лабиринте трав, что даруют исцеление и умерщвление — одинаково спасительное. Плавный танец становится несколько нервическим, исчезает первозданная лёгкость, невыносимая свобода, полёт души и тела прерывается мыслями о сыне, а хрупкая, тонкая, почти невесомая фигура вновь горбится долу, словно вся тяжесть веков оседает прахом на её плечах.

У материнской любви много граней. Она может быть неистово страшна, для такой любви нет границ, рамок, препятствий; это любовь-рок и любовь-проклятие, ложащаяся тенью внутреннего мрака на лики детей, кто познал такую любовь своей матери. Она может быть легковесно смешна; это любовь-порхание и любовь-созидание, с молоком матери впитывается безудержная вера в лучшее. Эта любовь пьянит через край души. Она может быть слепа и глупа, безрассудна и бессмысленна, прекрасна и опасна. Материнский инстинкт порой бывает иррационален, алогичен, порой для него характерно отсутствие самосохранения, ибо мать готова на все ради своего дитя, каким бы оно ни было. И однажды маленький южнокорейский город, находящийся на отшибе суетной столичной маеты, узнал на что способна Мать, сын которой стал главным подозреваемым, а потом и обвиняемым в деле о жестоком убийстве.

На первый взгляд кажется, что фильм «Мать» современного южнокорейского режиссёра Пон Чжун Хо весьма безыскусно очерчивает типический круг тем, характерных для так называемого «южнокорейского нуара»: поиск справедливости в мире, где ей и не пахнет даже на затхлой периферии, и самоочевидная месть как главное решение возникшего конфликта, порожденного в результате крайней степени социальных отчужденности и равнодушия. Зарефренизировав к тому же собственное культовое «Воспоминание об убийстве» с «Матерью» на уровне первоначальной фабулы, Пон Чжун Хо тем не менее создаёт на выходе совершенно иное по тональности произведение, в котором детективная интрига нужна большей частью для затравки неожиданного финального твиста, и где на первый план выдвигается не противостояние зла меньшего со злом большим, но история о матери, которая своей истовой слепой любовью вымолила и вымыла тот страшный бесчеловечный грех, в совершении коего был обвинен её сын. Он же в сущности герой не от мира сего, юродивый, блаженный, святая простота, для которого окружающий мир казался намного чище, чем он есть на самом деле. Эдакая ориентализированная экстраполяция князя Мышкина, идиота поневоле, Иисуса среди совершеннейших Иуд, кои продадут, и разопнут, и изобьют, и изовьют, Юн До-Джун тем не менее не столь озарен внутренним светом, как достопочтенный персонаж Достоевского. Ему привит бунт, несогласие, несмирение, ибо не слеп он и не нем. И нет в нем отпечатка святости. Но он все же находится в тени своей матери, ибо без нее нет его вовсе; мать буквально в нем растворила свою сущность, и, лишившись ее, До-Джун будто рыба, барахтающаяся на берегу, в неистовом порыве отчаяния хватающей последние капли живительной влаги и пряного воздуха. Режиссёр выстраивает в картине вертикаль тотальной социальной немоты, всеобщей невовлеченности в дела и заботы друг друга, когда трагедия одиночек не становится трагедией всеобщей, одной на всех. Отчуждение отзывается ноющей болью в ответ на целительство, на безудержную самоотдачу матери другим людям. Не жди помощи от них — каждый сам по себе.

А поиск истины в свою очередь может обернуться бумерангом, привести чаянного борца за справедливость на путь неправедных деяний, за совершение которых придётся платить высокую цену. Мать, слепая в своей безрассудной любви, но не лишившаяся надежды на установление правды, с каждым новым шагом сама движется во тьму. Во имя спасения она глубоко внутренне терпит крах собственных идеалов, которые в принципе оказываются ложными, ошибочными, теми, что не дают ничего взамен их обладателям, ведь все вокруг одинаковы в своей безостановочной кровавой рефлексии.

Финал же и вовсе делает фильм Пон Чжун Хо кинопритчей о преступлении, за которое понесли заслуженное наказание все, ведь нет уже ни безвинных, ни безвольных. Замкнутый круг, вырваться за пределы которого можно лишь переписав жизнь и смерть с самого начала, что лежит за этой зеленовато-голубоватой далью.

Я не часто смотрю азиатские фильмы, потому что считаю их слишком своеобразными и не всегда понятными и близкими. Мне вот до конца не удалось проникнуться идей фильма, хотя она и довольна проста. В основе сюжета лежит история дружбы девочки Ми Дзя и свинопотама Окчи. Это особая порода свиней с невероятно нежным мясом, которую вывели в злобной американской корпорации. Ради эксперимента, несколько детенышей свинопотамов отдали разным фермерам на несколько лет, чтобы посмотреть насколько большими они вырастут. По итогам эксперимента, самая большая особь должна отправиться в Америку, а потом пойти на сосиски. Но руководителям компании как-то и в голову не пришло, что за столько лет между животными и их новыми хозяевами может сформироваться дружба. В итоге мы видим спецоперацию в духе "Освободите Окчу", когда юная Ми Дзя при поддержке группы зоозащитников отправляется в США, чтобы спасти друга. И хотя ей это удается, на хэппи энд это оказывается не очень похоже, т.к. тысячи и тысячи безымянным свинопотамов так и остались на фабрике, чтобы стать едой для людей. Не знаю, чего добивались создатели фильма - чтобы люди отказались от мяса или стали по-другому относится к производству мяса, или еще чего-то, очень сомневаюсь, что им удастся достичь своей цели. Как сказка фильм неплох, как пропаганда вегитарианства - не особо.

Okja # Окча (2017)

«Свободу свинопотамам!»
«Ты не можешь спасти весь мир... Но ты можешь спасти того, кто станет для тебя целым миром».

В начале просмотра радостно подумала, что наконец нашла современную сказку для всей семьи, позже поняла, что всё гораздо сложней, чём кажется.

Сюжет: Корпорация «Мирандо» создала необычных детенышей свинопатамов с целью искоренить проблему голода на земле. Поросят разослали фермерам из 26 стран мира, чтобы в течение следующих 10 лет наблюдать как они растут. Где-то далеко в глухой южно-корейской деревеньке девочка Ми Дзян мирно и спокойно живет вместе с дедушкой и свинопатамом Окчей. Но однажды, Окчу увозят в Нью-Йорк якобы для участия в конкурсе. Ми Дзян страдает без лучшего друга и бросается спасать Окчу. Вот только это окажется гораздо сложней, чем она думает.

Телевидение всё активней забирает себе нишу киноиндустрии, показывая, что TV может предложить зрителям весьма яркие и интересные проекты. Netflix приятно удивил и выбором оригинальной и неоднозначной темы и подходом к её реализации. О чём фильм? О неограниченной власти и алчности корпораций, прикрывающихся благими лозунгами в погоне за прибылью. О настоящей дружбе, о людях готовых жертвовать собой в борьбе за благое дело. Непростая тема снята необычно, весело и интересно. «Окча» сумел попасть в основную конкурсную программу Каннского кинофестиваля 2017, а это уже о многом говорит. Жанр фильма однозначно определить сложно – здесь есть и приключения, и фантастика, и комедийная нотка и весьма драматические моменты.

Плюсы: Отличный актерский состав. Неземная Тильда Суинтон ярко воплотившая сразу две роли – сестёр-близнецов Люси/Нэнси Мирандо, владелиц крупной корпорации, чьи взгляды на ведение бизнеса диаметрально противоположны. Странноватый, любитель выпить не закусывая, ветеринар-зоолог-шоумен Джонни Уилкокс, прекрасно воплощенный моим любимейшим Джейком Джилленхолом. Но меня честно говоря, больше подкупили два персонажа: совершенно невероятный Пол Дано, в роли Джея – главы Фронта Освобождения Животных, организации выступающих против насилия над животными мирными методами (нууу, почти мирными) и маленькая Ми Дзян в исполнении Ан Со-Хён – очень честно и искренне сыграла, умничка. Е ещё там, Лили Коллинз есть. Давненько меня так подбор актеров не радовал.
Отдельно скажу про крутую графику – Окча реально выглядит как настоящая! Чудное создание, я влюбилась.
К плюсам как обычно отнесу качественный саундтрек – композиции подобраны безукоризненно, а за мою любимую, «Annie's Song» by John Denver, вообще низкий поклон.

Минусы: Последние минут 20 очень тяжелые… Так и хотелось сказать, ну люди, ну это же сказка! Ну чего Вы… История Ми Дзян и Окчи – это главная сюжетная линия фильма, а как же остальные?!! Неужели Фонд освобождения зря боролся против корпорации «Мирандо»?!! Неужели любая борьба обречена? Параллель между комбинатом «Мирандо» и извините, нацистскими лагерями смерти напрашивается сама собой. К финалу трогательная история дружбы оборачивается острой и горькой сатирой на современное общество.
Но неоднозначный финал не умаляет всех остальных достоинств фильма.

ИТОГ: Okja # Окча яркая и неординарная история о настоящей дружбе и искренних чувствах маленькой девочки и свинопотама, и людях с большим сердцем, противостоящих миру крупных корпораций и денег.

Здравствуйте, меня зовут Nikivar, и я всю свою жизнь ем мясо.
Не задумываясь, я ела куриные окорочка, вареную говядину и запеченную свинину. Но теперь…
Теперь я знаю, что окорочок (румяная корочка, чесночок внутри; или полезный кусочек, приготовленный на пару) – это не просто еда. Он был когда-то ногой живого существа. Курица тоже может чувствовать, страдать и быть чьим-то другом. Спасти от смерти, посочувствовать в беде, составить компанию в веселой игре на лужайке, спасти цыпленка, пронеся его в клюве мимо врагов…

Все это я узнала из фильма «Окча», где нам показали генномодифицированное мясо в виде необыкновенно интеллектуальной, способной к эмпатии свинопотамы. Мы узнали, как мясо вырастает до нужного размера, как его жестоко разлучают с друзьями, как заставляют спариваться, как снимают пробу и убивают. Правительство, бизнесмены, имиджмейкеры и иже с ними произносят правильные речи и делают вид, что заботятся о нас, но если отбросить всю шелуху, забыть о красивых словах и буколических картинках, что мы увидим? Огромная корпорация «Мирандо» зарабатывает (хорошо, пытается заработать) огромное состояние, пользуясь глупостью, внушаемостью, здоровым аппетитом простых недогадливых обывателей. Как это ужасно! И как прекрасны одинокие храбрые борцы за правду!
Зритель, убаюканный легко угадываемыми идеями, типажами, хорошей игрой, следит за развитием сюжета и не сразу догадывается (или не догадывается вообще) попробовать отбросить шелуху с самого шоу и поглядеть, что там. А там все то же самое. Создатели фильма берут на вооружение все те приемы, над которыми иронизируют. И есть в этом что-то очень печальное.
Манипулирование, подтасовки, попытки покрасить одной краской каждую из сторон. Благостные защитники животных – настолько благостны, что подсознательно ожидаешь подвоха (ну не бывает таких персонажей в современном художественном пространстве, да чтоб ни пылинки, ни изъяна); злобные манипуляторы – настолько нехороши, что хочется бежать на необитаемый остров. Всепроникающий розовый для изображения внешнего и грязный серо-коричневый для изображения внутреннего мира корпорации (даже сестры близнецы отличаются в той же пропорции) - так легко передают идею, буквально вкладывая ее в голову! А цитата из «Ганнибала»? Тонко, почти незаметно нам дают понять, что, кушая поджаренный кусочек, мы занимаемся каннибализмом, чем (кем) бы этот кусочек ни был. Счастливый финал – заигравший в конце яркими, природными (натуральными!) красками – уже даже не раздражает, он смешит. Хотя я-таки удивилась появлению титров – до последнего надеялась хоть на какую-нибудь неожиданность.
__________________________

Я думала, посмотрю качественное кино. А меня заставили смотреть длинный и очень дорогой агитационный ролик. Ну что ж, сама виновата – все это глупость, внушаемость, здоровый аппетит желание посмотреть побольше интересных фильмов… Так что я получила хороший урок!
Ну а как же с тем, что я, не задумываясь, ела куриные окорочка, вареную говядину и запеченную свинину? Так я буду... буду стараться быть как Ми Чжа: не стану поддаваться на манипуляции, продолжу быть собой и жить так, как жила раньше.

Фильм не наступивший, а в ритме фокстрота потоптавшийся по больным мозолям. Планета, усилиями человека, ставшая адом для живых существ. Геноцид, истребление, эксплуатация животных человеком. Вершина пищевой цепи, человек разумный в добровольном рабстве материальных благ во главу и смыслом своего существования сделал деньги. Когда все на алтарь потребления - дружба южнокорейской девочки Ми Джи и выросшей с ней свинки не больше соринки в глазу.
Крупная корпорация «Мирандо», под видом заботы об экологии и голодающих, разрабатывает новую породу свиней.
Но, к их досадному сожалению, навязывая обществу потребления гастрономические привычки, приходится ему и потакать. Подкупать тихие попискивания голоса совести масс уверениями в гуманном отношении к их будущей еде.
Новые технологии как раз и дают возможность ценить жизнь каждого существа, а не все более изощренно жизни лишать.
Безумная Америка после уединения южнокорейских гор: непостижимо, что Ми Джи удалось вернуть Окчу. И не увещеваниями и воззваниями к морали. Золотом.
Очень жаль, что члены фронта освобождения животных выглядят такими нелепыми и в тоже время беспринципными.
Случайно ли так циничен и озлоблен телевизионный зоолог?

Очень умно сделанное кино, история подается в футуристическом стиле, но при этом рассказывает о теневой стороне современной нам пищевой индустрии, о которой можно узнать только из жутких документальных фильмов вроде "Земляне". Все это происходит прямо сейчас, в наше время, только конвейерные линии в реальности намного грязнее, обычных (не фантазийных) животных на них далеко не всегда оглушают, и рассекают их на части в совершенно живом виде, поскольку кровь должна стекать - значит, и сердце должно биться.
Недавно Билл Гейтс и Ричард Брэнсон вложились в проект по созданию "синтетического мяса". Брэнсон также высказался в поддержку "Окчи". Кажется, в коллективном бессознательном наконец начинает зарождаться какой-то дискомфорт по поводу убийства животных. Наверное, сказываются бесчисленные документалки об ужасах "ферм" и активная деятельность приютов-заповедников по спасению изувеченных фермерских животных.
Для людей, знакомых с жуткой действительностью индустриальных "ферм", очень многие детали фильма будут болезненно реальны. Средний зритель, далекий от защиты животных, к сожалению, пропустит мимо ушей замечания о генной модификации животных. Это опять же не научная фантастика, все это давно стало реальностью, но индустрия конечно же не хочет, чтобы средний потребитель понимал, что именно он ест. Животных, особенно это касается свиней, кур и индюшек, уже давно превратили в мутантов, которые не имеют никакого иммунитета, не способны переваривать обычную еду и размножаться естественным путем. Их кормят адским коктейлем из гормонов и лекарств. В результате потребитель убивает собственное здоровье, становясь резистентным ко всем антибиотикам и поглощая адские дозы гормонов. Понятно, что потребителю наплевать на страдания животных; очевидно, что и средний зритель посчитает ужасы в фильме большим преувеличением... но печальная правда состоит в том, что на самом деле все еще хуже.
ps. Особенно меня поразило то, что ALF представлен в фильме в самом позитивном свете. Может, действительно у людей начинает просыпаться совесть? Докинз и все ведущие активисты по защите животных (по защите еды, как их ласково называют добрые русскоязычные пользователи интернетов) говорят, что эксплуатация животных останется позади, как остались рабство, расизм и угнетение женщин. Брэнсон считает, что индустриальные фермы могут исчезнуть лет через тридцать... хотелось бы в это верить.

Несколько раз я пытался приобщиться к азиатскому кинематографу и принять их эстетику, пробуя разные жанры. Как-то добрался и до ленты Ким Чжи Уна, потому что он меня порадовал больше всех триллером «Я видел дьявола». И снова тут одну из главных ролей играл Ли Бен Хон. Хотя название мне изначально не понравилось. Скорее даже насторожило отсылкой к популярному вестерну Серджио Леоне.

Если хотите узнать, что вас ждет в этом фильме, то представьте старый голливудский олдскульный вестерн с героем в ковбойской шляпе, погоней на конях по пустынным прериям, перестрелкой и длинным хронометражем. Это у нас хороший персонаж Пак До Он. Теперь добавьте туда немножко трэша в стиле Тарантино с наемными головорезами и брызгающей фонтанчиком кровью для пущей эффектности. Плохого героя в отличном костюме зовут Чан И. А потом заправьте всё азиатским юмором, как в комедийных боевиках с Джекки Чаном. Долбанутым оказался вор Тхэ Гу. Полученную смесь из разных жанров и культур предлагает нам посмотреть Ким Чжи Ун.

Всех героев объединяет погоня за одной картой, которая укажет, где зарыты сокровища. Сначала довольно забавно наблюдать, как они бегают друг за другом в поисках карты. Но потом в кутерьму вмешиваются второстепенные персонажи, японские офицеры и еще десятки похожих лиц, поэтому интерес начинает пропадать. Постоянно кого-то убивают, но уже не хочется вникать в суть коалиций и следить за тем, на чьей стороне преимущество. Вот тогда на первых план выходит та самая затянутость, которая заметна в 10-минутной погоне на конях или в 5-минутной тройной дуэли, где все стреляют друг в друга, но никто не решится умереть первым. Даже концовка получилась растянутой, как слоенный пирог. Вроде уже финальная сцена, но потом показывают новый эпизод, а потом еще один и еще. Вот это мне не понравилось. Надо уметь поставить вовремя точку.

В целом, не могу сказать, что фильм плохой. Во всяком случае, я думал, что будет хуже. Главная троица актеров сыграла нормально. Особенно понравились Ли Бен Хон (хотя внешность совсем не злодейская) и Чон У Сон. Но это совершенно не мой жанр, поэтому я буду держать нейтралитет. Слишком уж на любителя.