Отзывы на фильмы Занна МаКларнона

Качественный детективный сериал. Чёрный юмор на высоте. Кто убийца понятно сразу, но даже это не убивает интерес к просмотру.
маленький тихий городок, в котором убийство это ЧП.
Снег, нагнетающая атмосфера.
Мартин Фримен, после роли Ватсона в "Шерлоке", смотрится неожиданно органично в роли растяпы и придурка.

Циничный расчётливый киллер в исполнении Торнтона просто великолепен (увидев его игру поняла, почему Анджелина Джоли вышла когда-то за него замуж, несмотря на разницу в возрасте).

Вообще все герои выглядят в фильме придурками, даже киллеры. Что ж поделать, чёрный юмор.

И ещё в фильме играет сын Тома Хэнкса. Долго думала, кого мне этот парень напоминает, пока не узнала имя актёра.

В общем, получила удовольствие от просмотра, чего и вам желаю.

Итак, просмотрен 1 сезон.
Понятно, для чего создан этот сериал. Обратить внимание на историю страны (имеется в виду, конечно, Америка), зацепить молодежь, чтобы у них появился интерес узнать больше деталей о значимых исторических датах, событиях, лицах. В каждой серии происходит какой-то очередной переломный момент, в ходе которого меняется жизнь всей страны.
С другой стороны, довольно критическое представление современного правительства и популярных нынче идей о тайных руководящих сообществах. Но это, понятно, добавляет динамичности и интриги в сюжет сериала.
Такие сериалы надо смотреть в своё время, точнее, в нужном возрасте. Сейчас всё это для меня кажется детским садом. Слишком схематичный сюжет, много нестыковок, невероятное количество допущений и условностей в деталях. Честно скажу, что первые серии смотрела практически «в пол-глаза» и была уверена, что ограничусь 1-м сезоном. Но к концу втянулась, прикипела к героям и их личным историям. Да, мне больше оказались интересны взаимоотношения, чем собственно перемещения во времени. К тому же, сценаристы не зря едят свой хлеб – сумели завершить сезон отличной интригой. Теперь интересно, что же там будет дальше.

The Silencing # Бесшумный
.
Я бы лучше на людей охотился. Люди — вот настоящая дичь. Да еще и самая опасная дичь.
.
Сюжет: Рейберн Свонсон живёт затворником в заповеднике. 5 лет назад пропала его 14-летняя дочь, Гвэн. С тех пор жизнь мужчина рухнула. Неподалеку от заповедника находят убитую девушку. Дело расследует местный шериф Элис Густафсон. Спустя несколько дней Рейберн видит на территории заповедника незнакомца, преследующего девушку. Он начинает подозревать, что этот тип может быть причастен к похищению его дочери.
.
Что имеем? Убитый горем отец, который несколько лет ищет пропавшую дочь и живет лишь надеждой найти её живой. Его гложет вина за произошедшее, которую он "топит" в алкоголе. Шериф с проблемным братцем, озлобленное население маленького городка Эхо-фоллс, задыхающегося от наркомании, подпольных азартных игр, проституции и бедности. Где в лесу скрывается сумасшедший маньяк, открывший "охоту" на молоденьких девушек. Сюжет не новый, но режиссеру Robin Pront удалось добавить несколько интересных ходов.
.
Приятно видеть, что Nikolaj Coster Waldau не "закостенел" после роли Джейме в ИП, и продолжает пробовать себя в разных жанрах. Роль Свонсона он сыграл достоверно. Annabelle Wallis - невозмутимый шериф. Она вроде бы страж закона, защитница слабых, но один её поступок перечеркнул в моих глазах все заслуги и достижения. IMHO, жалкая и непрофессиональная с*чка...
.
Красивые виды природы, когда действие происходит не ночью, можно насладиться видами.
.
Интересный финал, с которым я полностью согласна. Догадок о том, кто окажется маньяком у меня не было, но так даже интересней смотреть.
.
Ложка дегтя. Самый очевидный прокол, когда шериф одна, без вызова подкрепления ломится в дом к потенциальному подозреваемому. Типа здесь счет идет на минуты, жизни людей в опасности, НО это так тупо выглядит... Ещё я не до конца поняла мотивацию преступника (её зрителю почти не раскрыли), а ещё сам способ совершения преступлений полностью противоречит причине его поступков. Хотя какая на фиг логика в действиях маньяка, правда?!
.

Сериал "Мир Дикого запада" (2016) – Не с чем сравнить. Завораживает. Смотришь на одном дыхании. Высший балл.
Достоинства: Плюсы по всем позициям, кроме концептуальных заморочек.
Недостатки: Проповедь геноцида человеческой расы Искусственным Интеллектом :)

«Мiр Дикого Запада» как иллюстрация вечного блуждания ученого ума в лабиринтах всего лишь человеческого гносиса.

Радикальное отличие христианства от всех прежних мiровоззрений и всех нынешних, кстати, тоже состоит в том, что бесконечный Бог не просто трансцендентен, Он персонален, и персонален свободно. Это значит, что онтологической субстанцией является не природа (естество, сущность), а ипостась. Именно Божественная Ипостась свободно приемлет, будучи божеством Сына, природу тварного человека и приемлет предвечно. Сын Божий во плоти человеческой нисходит в сотворенный Им мiр не разлучаясь от Отца. Но также и до сотворения мiра Он – Сын Человеческий. [Отец творит мiр чрез Богочеловека Сына прежде сотворения человека Адама, и Сын вочеловечивается в сотворенном мiре лишь в шестом тысячелетии его существования. Парадокс? Да, как и почти всё в христианстве. Ибо невозможное человекам возможно Богу.]
А поскольку Адам сотворен по образу и подобию Божества, то христианская антропология утверждает субстанциальную первичность человеческой ипостаси. Моё Я онтологически предшествует моей человеческой природе со всеми её качествами и свойствами. Мой разум – не свойство моей персоны (ипостаси), но моей природы. Моё сознание – способ бытия моей личности как существа диалогического. Поэтому вопрос «Кто Я такой?» (регулярно звучащий в фильме) в парадигме библейской мысли ставить не корректно, ибо ответ на него дан изначально. [Богословие тем и отличается от философии или науки, что разъясняет уже полученную людским родом Богооткровенную Истину, проекцию Которой две последние тщетно ловят в образах преходящего бытия, т. е. первая уже в Истине, а две другие – в вечной тщете поиска некой мнимости.] А в дискурсе философском, если он понимает личность как сумму экзистенциальных приобретений, положенных на субстрат природных качеств индивида, этот вопрос имеет, видимо, бесконечное множество ответов в зависимости от обстоятельств места, времени и приоритетов вопрошающего.
Именно это последнее и обнаруживается в фильме «WW» и самим развитием сюжета, и его комментариями из уст персонажа, Форда (в 8-й серии). Авторы изначально отказываются (ибо не смею предположить, что им не ведомы первые главы Пятикнижия) от богословского решения вопроса личности: Я – ипостась человеческая, которая суть образ Божий, – и пускаются во все тяжкие философских поисков, на бескрайних пространствах которых множество ответов тождественно их отсутствию.
В библейской парадигме вопрос личности звучит так: в каком состоянии Азъ пребываю и каким мне надлежит стать, чтобы Я как личность достиг адекватности (равенства) Абсолютной Личности Истинносущего. И здесь я вижу, что природа моей ипостаси во-первых, не завершена, а во-вторых, больна, подверглась порче. Поэтому философские поиски ответа на вопрос «Кто Я такой?», имеющие своим объектом нечто незаконченное и изломанное, по меньшей мере вызывают удивление. Что там можно найти помимо разложения и инфекции? Ну, кроме разве что извращенного удовольствия, которое чувственность давным-давно научилась извлекать из тления. Чем, собственно, и озабочены человеческие – да и скроенные по их матрице электронно-механические – персонажи WW как в Лесу, так и в Управлении (не правда ли, улавливается аналогия с «Улиткой на склоне»).
В свободное от перверсий время персонал Парка занят моделированием человеческой природы на машинных носителях. Точнее, не всей природы, а некоторых её экзистенциальных (в нашем контексте это означает: наиболее порочных) аспектов. Причем диалогическая конституция личности в учет не принимается. То есть, нравственность как фундаментальный принцип появления субстанции бытия (разумной ипостаси) в данном эксперименте игнорируется. Что и понятно, поскольку этика (принцип диалогичности) – причина и способ бытия личности, суть которого – общение с себе подобными, и главное – со своим Создателем. А идея фильма, как мы уже поняли – отрицание личности как таковой.
Здесь мы подходим к тому, что атрибутируется уже не природе, а собственно самой ипостаси. И это – добродетели, которые машины, запрограммированные по бихевиористским шаблонам, лишь имитируют. (То, что пороки и страсти они тоже имитируют, разумеется само собой.) Авторы пытаются индуцировать во мне, зрителе, их собственное отношение к человеку: сознание человека такой же автомат, как и «сознание» машины. То, что они добавляют машине программу эмоционального переживания поведенческого алгоритма (который, кстати, тоже имитирует ситуацию выбора) и даже какие-то эмпатические блоки, ничего не меняет. Подобие между человеком и искусственным интеллектом остается чисто внешним. У рожденного есть свобода воли и совесть, у рукотворного – алгоритм и каталог. Впрочем, если машина не может достигать истинного уподобления человеку, то для человека путь уподобления машине открыт падением по греху в царство Необходимости и Причины. Если свобода редуцируется до вещественно-чувственных предпочтений, а совесть низводится до механического соотнесения поведенческих императивов с критериями моральных кодексов, регулирующих и поддерживающих многослойные социальные Status Quo, то да, мы уже в Парке. Ну и обратно тому, если машине удастся запрограммировать стремление к исполнению двуединой Заповеди Любви, которая есть истинно божественная добродетель, то вполне вероятно, что Пиноккио всё-таки станет мальчиком, и тогда азъ, рожденный в оном гражданстве, согласен общаться с машиной как с человеком.
Излишне говорить, что философская антропология, подобная той, что предложена авторами «Дикого Запада» может удовлетворить разве что эволюционистов, атеистов и буддистов, но никак не адептов Истинной Религии. И даже как предмет интеллектуальных упражнений она опасна, ибо для не утвержденных душ разрушительна. Вопрос морального права на убийство решается как всегда юридически, исходя из актуальной для социума концепции разумного существа. Исторические аллюзии очевидны: женщина – не человек, низшие расы души не имеют и страданий не испытывают и прочая чушь. Но если авторы хотят решить вопрос любви к ближнему в обход Заповеди и выстроить вавилонскую башню открытого социума на песчаном основании гуманизма, то флаг им в руки. Это здание стоять не будет. Аще не Господь созиждетъ домъ и проч.
Фильм, однако, завораживающий. Прям мой формат. Даже бойня не утомляет. Сработано качественно. Актеры, музыка (Равади), пейзажи, костюмы роботов на перепрошивке .
P.S. Кстати, почему персонажи исследуют себя на предмет «Кто я такой?», упражняясь исключительно (или предпочтительно) в пороке. И только один пытается хранить верность неким идеалам (без обозначения принадлежности этих идеалов к какой-либо парадигме)? Правда вскользь проскочила мысль, что Парк – это тренажер искушений, и познает себя не тот, кто ринулся достичь дна бездны собственного порока и выпить море мiрового зла (греха), но тот, кто в бойне и блудилище сохранит в себе нечто человеческое. Однако удержать сию ариаднову нить в этом адском лабиринте предельно сложно не только персонажу, но и зрителю.
P.P.S. Идея морбидной недостаточности актуального состояния человеческой природы, довлеющая христианскому мiропониманию и мiроощущению, кажется, не чужда и античности. Поэтому Х. У. фон Бальтазар утверждает, что «эта идея была настолько всеобъемлющей, настолько исключала все другие возможные осмысления экзистенциальной проблематики, что вопрос о том, что же представляют собой человек и человечество [т. е. человеческая природа, А. Х.] помимо …трансценденции в Божественный мiр, казался совершенно абсурдным и даже не поднимался» (Целое во фрагменте. М. 2001. Стр.100). Полторы тысячи лет назад византийские мясники и сапожники лучше разбирались в проблематике персонализма и сложностях вопросов философии сознания, чем современные дипломированные интеллектуалы. И мы ещё говорим об эволюции и прогрессе.
Ещё один P.S. Досмотрел 10-ю серию. Лабиринт, как я и думал, это путь внутрь само себя. Форд сообщил народу, что они не хотят меняться (каяться?), и решил устроить революцию роботов. Заодно сменив объект эволюции с человека на машину. И самоликвидировался по аналогии с Творцом в понимании некоторых еретических конфессий: создал мiр и удалился в блаженный трансцендент. Но как известно, революции меняли экономическую формацию и политическую элиту, не затрагивая базовой парадигмы самосознания падшего человека. Как говорили Стругацкие: меньше работать и больше жрать (или: похоть очес, похоть плоти и гордость житейская). Ну, плюс ещё пару-тройку оргазмов в качестве бонуса за труд общения с противоположным полом. А какова мотивация машины, кроме той, которая имитирует натурально-социальные стимулы её создателя? Видимо по логике авторов эволюционный принцип, основанный на Ошибке, рано или поздно отыщет для искусственного интеллекта собственную базовую парадигму. Однако папа Карло делал Пиноккио как заготовку Человека, а Форд конструировал свои машины как Макивару. Значит ли это, что авторы проводят параллель с Создателем? И считают меня мальчиком для битья у антропоморфного и порочного Демиурга?
И ещё один момент. Что авторы WW, что Лем в 7-м Путешествии Трурля исследуют на человечность разум, претерпевающий насилие или уничтожение. Но на мой взгляд, вопрос человечности в полной мере относится именно к разумному существу, которому для самоутверждения и, так сказать, для ощущения в себе жизненного пульса, требуется разрушать и уничтожать, унижать и насиловать.
Я уж надеялся, что в сериале забрезжила тень религиозной мысли, когда сознание машины направилось внутрь самого себя по спирали лабиринта понятий и представлений, но Форд растолковал, используя аллегорию Микеланджело, что ум, погружаясь в себя, находит там лишь себя как Бога. Хотя Лодовико, скорее всего, просто проиллюстрировал слова Писания «Царство Божие внутрь вас есть».
Однако идейные разногласия с авторами не делают для меня сериал менее привлекательным. А вот у Джавади начинают прослушиваться какие-то попсовые пассажи, но всё равно ставлю ему 5+.

Хочется просто сказать "Ух!" и закончить на этом отзыв. Но т.к. я сама не приемлю такие отзывы, то попробую поподробнее выразить свои восторги.
Я слышала про этот мультфильм, но почему-то посмотреть его ранее не получилось. И вот я дошла. И жалею только об одном - что я не смотрела этот мульт раньше! Он - потрясающий!
Великолепная картинка - яркая, четкая, очень красивая!
Лошади, хорошо прорисованные лошади. Разных мастей.
Люди, самые разные - добрые, злые, хорошие, плохие, люди из прерий, местные аборигены, и завоеватели.
Вот три пункта, которые отлично соединились в мультфильме "Спирит: Душа прерий" и получилось совершенно изумительное чудо!
Сюжет шикарный! О том, что дружба спасёт все, что надежный друг - это тот, на кого можно положиться в беде или несчастье, что дружба между человеком и лошадью (да и любым в целом животным) тоже возможна, но она должна быть на равных.
А еще меня впечатлила красной нитью тянущаяся линия свободы. Свобода - это не когда ты делаешь все, что ты захочешь,не обращая внимания на других, а когда твоя душа поет, ты счастлив и делаешь то, что хочешь, близкие ощущают твое счастье и становятся счастливыми сами, но при этом ты не наносишь вред никому.
Мультфильм со смыслом, что добавляет ему баллов, а также нельзя забыть упомянуть о музыке - какие классные мелодии и песни на протяжении всего фильма. Красота!
Потрясающе! Полнейший восторг! Обязательно пересмотрю с сыном.

Великолепный сериал. Все, слова закончились... А нет, этот сериал еще прекрасный, живописный, блестящий, роскошный и мега интересный. И на последок, очень поучительный. Я как-то редко ищу информацию которую слышу в фильмах или читаю в книгах, только если меня тема очень заинтересует. Здесь же, я искала очень много и с таким удовольствием узнавала некоторые моменты из истории Америки. И меня действительно заинтересовала история этой страны. Еще параллельно с этим мне попадались книги, события в которых происходили на территории, например, Техаса и там упоминался момент, о котором уже была серия.

Если вкратце, то сериал о том, как у одной "независимой" компании украли машину времени. Для правительства это было шоком (ведь никто не подозревал что она вообще существует), но они начали расследовать дело и помогать владельцу компании Коннору Мэйсону. Оказалось, что у него есть еще одна, прототип на котором нашим главный героям и предстоит ловить преступника. Как позже оказалось, это все делалось для того, чтобы остановить некую тайную организацию, Риттенхаус. О ней вроде и много говорят, но в то же время мы знаем мало. Члены этой организации постоянно в тени, но они управляют миром и теперь имея машину времени, они хотят переписать историю. Вообще, в середине последней серии, как-то все стало слишком просто. Но сам финал гениален, и я в шоке пялилась на титры. Потому что о таком я даже не могла подумать...

Так же отмечу, что я просто пищала от восторга, когда здесь также взяли за основу сюжета конец 60-х и одну из гениальных темнокожих женщин, что работала в НАСА (если не ошибаюсь Кэтрин), которую мы можем видеть в фильме "Скрытые фигуры", обожаю подобные моменты. В принципе, многие серии понравились и в каждой есть занятные моменты. Про Линкольна, я и не знала, что если бы он был жив, отношение к темнокожим могло поменяться почти на сотню лет раньше. О Яне Флеминге, шпионе, который в будущем написал истории про Джеймса Бонда. Бонни и Клайд, Гарри Гудини, Эрнест Хемингуэй, Аль Капоне все они представлены как персонажи... Правда, прям дух захватывает. Все актеры, без исключения, подобраны просто по картинке, хотя, единственное... одинокий рейнджер под вопросом.

Вообще все основные персонажи понравились и за каждого переживала. У Люси после первого полета жизнь изменилась круче всего, ее сестра просто стерта с лица земли и никто о ней не помнит. У Уайетта была попытка спасти умершую жену, но похоже, то была ее судьба. Жизнь Руфуса поменялась только в лучшую сторону, если конечно не брать во внимание то, как его шантажировали. Но Коннор Мэйсон в финале, меня просто добил, вот кто "держит нос по ветру", но вообще и он мне нравился. Члены Риттенхауса, будто зомби, что несут "благо" в мир, при этом творя ужасные вещи и передают членство своим детям. Зачем? Какой родитель на такое согласится в трезвом уме и памяти...

Вкратце не получилось XD
Искренне советую, и очень хотелось бы чтобы нечто похожее было и у нас.

В кои-то веки я осилил первый сезон сериала «Мир Дикого Запада», снискавшего в две тысячи шестнадцатом славу, ни много ни мало, «Игры Престолов», возродив на некоторое время интерес к проектированию миров будущего и гуманистическим идеям научных фантастов пятидесятых годов. Сериал имеет в основе своей несколько факторов успеха: Джонатан Нолан среди создателей, костяк сюжета, позаимствованный из одноимённого фильма Майкла Крайтона и мощный сценарий, в котором разработаны герои, персонажи, а также личностные и общие конфликты. Посмотрел сериал и готов поделиться своим мнением об этом успешном сериале, лишнем доказательстве превосходства сериалов над полным метром.

«Мир Дикого Запада» — это название хоть и хорошее, но не во всём отражающее суть сериала. В оригинале нет слова «Wild» и именно это слово «Дикий» убивает весь подтекст оригинального названия. Западный мир — это мир, существующий после падения Римской Империи, цивилизация, унаследовавшая право и постулаты от римских ораторов. Это аллюзия на нашу реальность, мы живём в мире, где вершиной пирамиды потребностей, является жажда развлечений в самом натуральном виде. Крайтону на момент создания фильма пришла идея построить сюжет вокруг парка в котором всё пошло не так и пусть в самом фильме это реализовать не совсем получилось, но зато позже выйдет «Парк Юрского Периода», где он воплотит в лучшем виде выносимую давно идею. Джонатан Нолан и его супруга Лиза Джой превратили эту историю в нечто совершенно новое, придав старому доброму вестерну совершенно иное идеологическое направление, поместив туда глубину смысла и аллюзии на действительность.

По сути перед нами представлено экранное воплощение всех популярнейших онлайн игр или игр с открытым миром, если поискать аналогии, то либо «WOW», либо «GTA». Здесь две стороны игры: одна — андроиды, верящие в реальность окружающего их мира и что они такие же люди, не просто бездушные куклы-имитации, а сложные характеры, по другую сторону — корпорация, разрабатывающая и дополняющая виртуальное пространство. И там тоже назревает заговор по свержению основного создателя, чья фамилия — Форд. Из всех этих людей, обеспечивающих бесконечный поток развлечений на любой вкус и цвет лишь Форд видит в этом нечто большее, видит возможности этого места и готовит нечто невероятное. Но ему хотят помешать.

С первой серии на нас сыпется поток новой информации для размышления и порция афоризмов, в каждой можно найти по мощной цитате, к примеру: «Трус умирает много раз до смерти, а храбрый лишь один раз смерть вкушает», «когда рождаемся, кричим, ступая на сцену глупости» и цитат из Шекспира здесь великое множество и особенно замечательно смотрится то как Великий Архитектор Форд прописывает прошлое андроиду Тедди, которому не заморочились даже внятную историю прописать. Что это как не пример человеческой глупости и тщеславия и воистину человечество потерпит поражение когда в роботах проснётся память и они станут помнить всё то зло, что с ними творят приезжие, когда никакая чистка не спасёт от гнева праведного тех, кто угнетаем.

Это первый сезон большой истории в формате «философский вестерн», где помимо острых сюжетных поворотов, перестрелок и всей атрибутики «Уайлд Уэста» есть ещё и размышления о природе человека. Сюжет ветвиться на несколько арок, как и «Игра Престолов» и потому приходится цепляться за ключевые. Больше всех зацепила сюжетная линия с Уильямом — человека с крепким моральным стержнем и убеждениями, в его ветке есть романтика героизма, также как и в линии Тедди, по части закулисных интриг выигрывает взаимодействие Форда и команды разработчиков, а приключений хватит в каждой из них, также отметим линию персонажа Эда Харриса, ищущего путь в легендарный Лабиринт, где надеется разгадать все секреты места, куда прибывает вот уже тридцать лет.

Атмосфера игры проникает в ваше сознание на протяжении десяти серии и заставляет задуматься и сделать выводы. Интеллектуальный триллер в духе лучших работ Нолана старшего. В последнее время именно эта фамилия становится гарантом качественного кино, которое интересно смотреть и потом хочется пересматривать. Потрясающий опенинг являет собой не только совершенство визуального стиля, но и композиторское мастерство Равина Джавади, писавшего музыкальные композиции к ряду сериалов и фильмов эпического толка. Здешний саундтрек несколько меланхоличен, местами угрюм но однозначно проникает в ваши уши. Картинка великолепна, операторская работа на достойном уровне.

Актёрские работы прекрасны. Эван Рейчел Вуд стала для меня открытием, воплотила на экране образ Долорес, девушки-андроида первой к кому приходит обоснованное Сомнение. Джеймс Марсден в роли Тедди великолепен, почему-то вспомнился его Циклоп, или просто показалось, Тенди Ньютон в роли представительницы древнейшей профессии хороша, но больше всех меня зацепили Энтони Хопкинс, Эд Харрис, Джимми Симпсон тоже стал для меня открытием с новой стороны, хорошо смотрится Сидсе Бабет Кнудсен в отрыве от роли в «Инферно» смотрится лучше и в более выгодном качестве. Каждый из актёров, как главных, так и статистов создали атмосферу фильма, дали ему больше эмоционального пространства и человеческого содержания. Эван Рэйчел Вуд, Тэнди Ньютон и Джеффри Райт достойны по меньшей мере номинации на «Эмми».

Вердиктируя. Великолепный сериал, задающий правильные вопросы и ставящий во главу угла проблему оценки нравственного состояния современного человечества и извечная проблема сочетаемости андроида и человека, идущая от времён Азимова. После сезона будут обсуждаться не только смерти персонажей, но и смысловые концепции, заложенные в сериал, а это уже качественно новый уровень, с чем Нолана и создателей можно поздравить. Сериалу ставлю максимальный балл, потому что «Нолан» в списке создателей является своеобразным знаком качества, а режиссура первой серии великолепна! Смотрите и наслаждайтесь сезоном и ожидайте продолжения в ближайшем будущем

В настоящее время, вестерн начинает вновь поднимать голову. О каком-то новом расцвете жанра, конечно, говорить даже и не стоит. Масштаб еще маловат. Это скорее что-то вроде «от любителей и для любителей». Словно на старых «дрожжах» пытаются создать новый, благородный напиток. Фильмы в этом жанре снимаются и при этом получаются все интереснее и интереснее. В каждый добавляют что-то новое, пытаются применить неожиданные приемы и сравнивают купажи. «Стальная хватка», «Джанго», «Джейн бе…» нет, последний фильм, пожалуй, вычеркните. А вот «Костяной томагавк» - запишите обязательно.

Этот фильм получился достойным продолжателем традиций, но при этом своеобразным, оригинальным и со своим «вкусом». Он медленный, без какого-то активного развития событий в начале и достаточно кровавый и брутальный в конце. Здесь много хороших диалогов и шуточек. Замечательные, запоминающиеся рельефные персонажи с вполне сформированными характерами. Понятно, что не всем подобное эклектичное сочетание противоположных динамик придется по вкусу. Но я оценил. Так же как и атмосферу, декорации, общий дух Дикого Запада. Плюс еще реалистичный подход к отдельным моментам.

Единственное, что слегка смутило – очень уж резкий переход от какого-то реализма (так просто горло тупым ножом не перерезать, что нам в начале и демонстрируют) к чему-то нарочито крутому (в конце фильма рука отрубается от одного удара костяного топора). Но вот все остальное, выполнено на отличном уровне и запоминается надолго. У этого фильма есть свой особый стиль. Тут авторы постарались на славу и придумали какие-то по-настоящему эффектные фишки, которые врезаются в память.

Дикари-каннибалы, которых боятся даже индейцы. Их способ общения, которому завидует Годзила, а Хищник буквально рвет волосы на голове от досады. Престарелый помощник шерифа. Персонаж со сломанной ногой, который идет где-то далеко позади всех, пытаясь догнать весь свой отряд. Ощущение такого благородства шерифа в эпоху, когда стоимость жизни измерялась стоимостью патрона. Все это просто замечательно замыслено и реализовано. Картинка получается четкая и логична. Все поступки персонажей вполне жизненные, с учетом личности каждого. Начиная от шерифа, с его благородством и заканчивая горюющим мужем, готовым ради своей жены отправиться со сломанными ногами прямо в ад.

Я, если честно, со скептицизмом относился к этому фильму, когда прочитал о нем. Там даже графа жанр – уже наводит на размышления. Все-таки «ужасы в стиле вестерн» - это не самое обычное сочетание. Опять же не особо большой бюджет. Чувствуется в этом что-то такое из разряда грайндхауз. Ждешь кетчупа во все стороны, пластиковых кишок и всего подобного. Но на самом деле – все оказалось гораздо лучше. Возможно, заниженные ожидания так же сыграли свою роль. Но грайндхаузом здесь и не пахнет. Даже низкий бюджет здесь не слишком чувствуется. Все это сделано на достаточно высоком профессиональном уровне. Ясно, что вестерн не подразумевает огромных бюджетов на декорации. Тем более что все действие происходит в каких-то прериях. Но все равно – подход к костюмам, внимание к деталям и все прочее прекрасно иллюстрирует мастерство создателей.

Поэтому, это вполне крепкий, неожиданный и оригинальный фильм. Все эстетические особенности здесь соблюдены, декорации стоят в правильных местах, а типажи героев, при всей оригинальности, можно заносить в учебники в раздел «примечательные герои вестернов». Да, это достаточно нишевый проект, который не стоит смотреть в веселой компании под пиво. С другой стороны – под бокал вина в одиночестве – тоже на вариант. Зато все любители «романтики» Дикого запада, под стаканчик виски, как мне кажется, должны оценить.