Аарон Квок. Отзывы на фильмы

Китайцы – это все-таки другая планета. Ладно, согласен, преувеличил, это всего лишь другая страна, но при этом совершенно другая ментальность. Любой, кто видел их фильмы, согласится с этим. И дело даже не таких «европеизированных» лентах, вроде «Героя» или «Крадущегося тигра». А в их обычных фильмах, для широкой азиатской публики. Например, добравшийся до нас «Разборки в стиле кунг-фу», комедия в своем чистом виде, с элементами абсурда. Но вот этот фильм способен поставить в тупик многих, не привычных к ментальности азиатов.

Тут, словно Инь и Ян сплетаются отлично снятые прекрасные пейзажи и идиотские, вплоть до откровенной клоунады, переигрывания актеров. Трагические моменты со смертями и серьезные вопросы сочетаются с непонятными комическими моментами. Например, сцена с обдолбанием травой или оправления малой нужды на поле боя. Кто скажет, зачем здесь это? Ну, кроме универсального довода: «потому что могут и хотят». Подходить к этому фильму с банальной логикой «истина-ложь» - значит обречь себя на муки. Пытаться как-то выяснить причины, которыми руководствовались создатели фильма – получить травму мозга.

Затонувшая лодка медленно погружается в глубины, свет причудливо преломляется и освещает огромные статуи на дне. Вокруг лодки взрываются сосуды с вином, образуя ярко красные цветы, медленно растворяющиеся в воде. Это выглядит потрясающе и хочется пересмотреть этот момент и даже не один раз. Главное при просмотре прекратить слушать свой внутренний голос, который задает вопросы – а почему эти графины взрываются? А почему запертые в этой лодке люди не смогли сломать хлипкие перегородки и выбраться? Почему эти статуи на дне озера? Ответов на эти вопросы вы не дождетесь. Просто любуйтесь картинкой. Можно даже несколько раз.

И даже не думайте своим европейским стилем мышления осознать, что это за фильм. Попытки загнать его в рамки одного жанра, заранее обречены на провал. Это что? Комедия. Тогда зачем здесь эти красивые пейзажи и трагизм? Тогда это притча? Да тоже нет – абсурдные вставки с непонятным белым людям юмором, прекрасно справляются с разрушением всей серьезной атмосферы. Может быть фильм исторический, ведь вокруг столько исторических деталей. Вы серьезно? Как фильм, в котором одни люди с помощью вихря листьев могут защищаться от потока камней, которые с помощью кунг-фу метают в них другие, можно назвать историческим?

Здесь вообще кунг-фу выставлено в свете супергероических сил. Для мастера кунг-фу нет ничего невозможного – может машину с помощью копья перевернуть. Может усилием воли поднять в воздух десяток баскетбольных мячей и метнуть в противника. Про такие мелочи, как беготня по деревьям или стояние на саблях и говорить не стоит. Они прямо как полубоги в человеческом обличье и воспринимать всерьез их как-то не получается. В том же «Герое» они были более реалистичными, как бы по-идиотски это не звучало.

Сюжет фильма – он тоже оставляет множество вопросов. Монах, который покинул монастырь и оказался в незнакомом мире. История мести и зависти среди мастеров кунг-фу. Главный герой, который меняет своих учителей. Вроде выглядит просто и банально. Что впрочем, так и есть. Можно, конечно, попытаться все это связать это с историей Китая, сказать, что главный герой здесь такой рассказчик и поэтому он не особо активно участвует в истории. Что все эти истории – дань уважения китайскому фольклору и тому подобные вещи. Жаль только, что широкая публика в других странах об этом мало что знает.

Впрочем, если бы мне приставили к голове пистолет и сказали – дай определение этого фильма в паре слов, я бы не нашел ничего лучше, чем «рекламный ролик». Он в меру идиотичный, бессвязный, местами красивый, с гипертрофированными национальными признаками, с повторением одних и тех же «мантр» или «лозунгов». Он проковырял себе небольшую нишу между уже упомянутыми «Героем» и «Разборки в стиле Кунг-Фу» и вполне комфортно в нем устроился. Фильм стоит посмотреть ради пейзажей, декораций и тех самых «поединков летающих китайцев». При этом не слишком стараться задумываться о том, на что же именно мы здесь смотрим.

Я редко смотрю азиатские фильмы, по одной простой причине, потому что редко когда в небольшой объём можно вместить всю информацию и полноту деталей. Второй момент, я очень не люблю фильмы – резинки, когда выходит по 5 – 10 фильмов про одних и тех же персонажей и при этом меняется лишь декорация, а «Царь обезьян» из их числа, потому что это же экранизации по роману «Путешествие на Запад». Так почему же я всё-таки решилась посмотреть и сразу с третьей части? Потому, что я люблю экранизации книг, это раз, во-вторых, здесь абсолютно самостоятельный сюжет и спокойно можно смотреть без того, чтобы знакомиться с предыдущими частями, но, тем не менее, их я потом тоже посмотрю.

Но самое главное, я очень хотела посмотреть на тандем, теперь уже супругов, Фэн Шао Фэна (Уильям Фэн) и Чжао Ли Ин (Занилла Чжао). Скажу сразу, что любовь бывает разная и проявлять её можно по-разному и здесь они показали именно тихую, светлую искреннюю и понимающую любовь, когда не нужно каких-то действий, достаточно жеста или взгляда, чтобы понять друг друга. Я конечно знала, что Шао Фэн из болота любое бревно вытащит и любая актриса рядом с ним будет сверкать, но здесь это и не понадобилось, потому что их тандем абсолютно удался и мне понравилось то, как они обыграли происходящее. Как же красиво это выглядело на экране, и как же щемящее больно было в конце. Радует то, что у них скоро выйдет совместный полноценный проект и в реальной жизни они уже официально вместе. Но поговорим о сюжете.

Начиналось всё достаточно забавно: герои продолжили своё путешествие на Запад в поисках рукописей. И в данной ситуации они оказались в королевстве Женщин. Когда-то давным –давно правительница этого царства была разочарована в любви и закрыла свою страну защитным куполом, чтобы ни один мужчина не проник на её территорию. Но кто же знал, что Царь Обезьян, Монах, Свин и Синий Человек случайным образом попадут на запретную территорию. В данном случае это путешествие было испытанием именно для Монаха (Шао Фэн), потому что он, из-за своих обетов, никогда не сталкивался с настоящей и искренней любовью, поэтому он и не знал, что же такое любить на самом деле. В этом он был похож с главной героиней – королевой Женского царства (Ли Ин), которая никогда не видела мужчин, никогда не испытывала чувство любовной тоски и никогда не пыталась выйти из своей зоны комфорта.

Вот сколько я смотрела дорам с Шао Фэном и поняла одну вещь – этого актёра выдают его глаза. Его можно читать как открытую книгу и в его глазах отображаются все настоящие чувства, что он испытывает. Тут была поднята важная тема того, что нужен или не нужен ребёнок. Каждый решает сам, я никого в этот момент не осуждаю, но я полностью сошлась с Королевой и с Монахом – дети даются в жизни не просто так и их жизнь действительно ценна. Наверное, я остро восприняла эту тему потому, что сама являюсь мамой и для меня дети всегда на первом месте. И здесь я увидела истинные чувства не персонажей, а именно актёров к этому вопросу, потому что когда Царь Обезьян вмешался, на лице обоих была отображена такая боль и страдание, что это невозможно сыграть или сделать вид. Герой и так был замкнут, а тут замкнулся ещё больше. Нам не покажут словесную боль, но через действия, через взгляд, легко можно сказать, что он был не согласен с происходящим, и в этом его поддержала Королева. Так что же такое любовь? Любовь это тогда, когда ты готов ради любимого человека на всё, готов пожертвовать собой, своими принципами ради него, готов сделать шаг навстречу его целям. К сожалению, здесь герои ничего не могли поделать с тем, какой долг был на них возложен, но зато они смогли испытать и прочувствовать действительно настоящее чувство.

Поэтому мне понравилось, что здесь было больше искренности и душевности, чем именно приключенческий аспект.