Ким Чжэ Рок. Отзывы на фильмы

Образец моего представления о романтичном корейском фильме. Все как надо. Симпатичный загадочный главный герой. Есть. Симпатичная эмоциональная главная героиня. Есть. Страдательная завязка. Есть. Медленное осознание чуйств. Есть. Хеппи-энд. В наличии. Но это уже спойлер.

Посмотрел с удовольствием. Понятный с первых минут сюжет затрагивает довольно печальную и слезливую часть нашей жизни - уход любимых людей. Затягивает и подкупает активная наивность девушки, которая сначала почему-то для меня была похожа на взлохмаченного воробышка, который постоянно перескакивал с места на место. А вот мальчик показался плосковат, видимо поэтому я и сбавил общую оценку фильма, не хватило ему силы духа и мастерства.

Честно признаюсь, что удовлетворился бы фильмом и без хеппи-энда. Это даже как-то было более логично, но создатели решили иначе и мы получаем жаркие объятия посреди почтового отделения. Прелесть какая!

Из визуальных минусов, который отвлекал меня весь фильм, это абсолютно некрасивая прическа ГГ. Даже под горшок было бы лучше, мальчик-то хорошенький.

Смотрелось в рамках третьего тура ТТТ по заявке "романтичный корейский фильм".
За совет благодарю Omiana

Корейские фильмы всегда отличались от европейских и американских. Эти отличия достаточно сильно бросаются в глаза. Вроде не самых стандартных ходов или каком-то гипертрофированном желании показать трагедию героя. Или неожиданных финальных поворотов. Поэтому, фильм про зомби апокалипсис из Южной Кореи – это для меня чем-то интересным и неожиданным. Такого я не видел, точно.

Завязка в этом фильме была необычной. Конечно, не очень верится в то, что внезапный вирус зомби буквально за считанные часы умудрился расползтись по всей стране. Да и плюс против него оказались бессильны правительство и армия… ну, ладно, пусть будет. Это не штамп, это канон. А вот дальше – интереснее. Нам показывают выживших, которые умудряются спастись… в поезде. Да, скоростной поезд едет по рельсам от одного населенного пункта до другого. В поезде тоже внезапно оказываются зараженные, и я предвкушал, как сейчас развернется психологические игры, между такими разными героями. Или может быть нам покажут то, через какие городки пройдет этот поезд и то, во что их превратил этот самый апокалипсис.

А вот вам фиг. Увы и ах, тут все очень и очень грустно. Фильм получился банальной копией многих фильмов, которые вы выдели. Про зомби в Америке. Пассажиры поезда заперлись в одном из вагонов поезда и тем самым вроде как обезопасились от тех пассажиров, которые хотят их сожрать. Вместо выяснений, кто же заражен и что с ним делать – какие-то истерические выкрики и банальный трагизм. Да, люди превращаются в зомби практически мгновенно. И это значит, что от такой хорошей идеи как паранойя приходится отказаться. Правда корейцы все еще пытаются ее использовать, но получается это у них так себе. Так и хочется сказать – дебилы, вы же знаете, как быстро происходит заражение. В чем вы их подозреваете то? С зараженными городками тоже как-то не очень получается. Похоже на то, что бюджета хватило только на то, чтобы показать пару-тройку терминалов (или даже один с разных ракурсов). Поэтому дальше них герои не выходят. Впрочем, это ничего не меняет – толпы зомби мчатся за героями, они от них убегают, теряя второстепенных персонажей – так примерно и заканчиваются все немногочисленные вылазки.

А еще здесь вопиющая тупость всех героев без исключения. Точнее не тупость, а произвол сценаристов. Это когда сценарист заставляет героев вести себя так, как это нужно ему, невзирая на то, что нужно герою. Надо, чтобы вот этот герой ненавидел этого, хотя оба кажутся вполне нормальными людьми? Будет ненавидеть, как миленький. Придумаем, какой-нибудь тупой повод. Нужно будет герою бежать за скоростным поездом в течение десяти минут, отбиваясь от зомби – побежит как миленький. Истерика с дурацкими обвинениями? Конечно же, в нее все поверят, ведь никто раньше не видел, как люди превращаются в зомби буквально за секунды.

В общем, вот эти поддавки и заставляют меня как зрителя впадать в ярость. Ну, блин, ну ведь хорошая идея, достаточно интересные, хотя и шаблонные проблемы героев, собравшихся на этом поезде. Зачем с ними так? Почему они вынуждены делать то, что им не свойственно? Чтобы погибло как можно больше героев, а зритель после просмотра этого фильма такой – «Вау! Никогда бы не поверил, что так можно было сделать»? Тут да, я согласен, у меня была именно такая реакция. Но только по совершенно другому поводу. Как можно было так банально все наполнить штамповками и такими дурацкими поводами? Как из всех этих человеческих трагедий, можно было сварить такую похлебку.

Есть интересные моменты, вроде заклеиваний окон газетами, или прохождению к нужном вагону с отвлечением зомби. Но они запоминаются на порядок хуже, чем идиотские поступки. И именно поэтому, у меня от фильма осталось скорее негативное впечатление. Этот фильм похож на такую попытку скопировать идеи американских фильмов, попытаться довести их до абсурда, но ничего не добавив взамен. Возможно, это все в стиле корейских фильмов. Но я лучше пойду в очередной раз пересматривать «Олдбой».

Постдепрессивное кино одного из ведущих южнокорейских режиссеров современности Ким Ки Дука очерчено маркерами христианских мотивов искупления и всепрощения, страстей человеческих и мучений нечеловеческих, причём на смену ранним поэтическим и гиперреалистическим авторским кинотекстам, в которых боль-любовь-вечность были неделимым целым, произрос кровавый плод пессимистических метафильмов «Пьета», «Мёбиус» и «Один на один», в последнем из которых нынешняя авторская эстетика агрессии/трансгрессии достигла своего пика. Взяв на вооружение трендовую тему мести в рамках многочисленных южнокорейских виджиланте и гиньолей нулевых, а оттого так или иначе повторяясь за другими, не менее мастеровитыми, и рефренизируя самого себя, Ким Ки Дук в «Один на один» бережно выстраивает актуальную и жизнеспособную за счёт своей тотальной универсальности социальную вертикаль строго по Гегелю.

Между тем, внятный социальный месседж от Ким Ки Дука — редкость чрезвычайная, даром что «Саматирянка» 2004 года слишком уж стремилась показательно зафиксировать проблему детской проституции, южнокорейских сонечек мармеладовых и отцов и детей. Спустя десять лет в «Один на один» режиссёр фрустрирует извечное противостояние власть имущих и народа неимущего; если избавить фильм от присущей ему мистической рефлексии, то все события в нем с лёгкостью проецируются и на наше с Вами невыносимое бытие, причём в отличии от, допустим, Андрея Звягинцева, поздний кинематограф Ким Ки Дука не лощен, не эстетичен. Драматургические коллизии «Один на один» — это сама плоть человеческого падения ниц, со всеми этими метаниями, сомнениями, раскаяниями, реализованная в духе кровавейшего ревенджа и буйномясистого реванша за все содеянное. С какой-то даже жутковатой, пронизывающей лёгкостью режиссёр выносит приговоры, созидает кошмары невыносимых страданий, рисуя портреты палачей и казнённых безо всякой малозначительной патетики. В конце концов, убийцы и их судьи оказываются равными друг другу; но только что первых, что вторых рассудит лишь Бог, ибо так тонка грань между правосудием и бессмысленной природой мести, между фанатичной верой в своё право на силу и просто верой в то что неизбежно воздастся. Впрочем, искусный реализм в картине соседствует с весьма прямолинейными христианскими мотивами, делающими на выходе «Один на один» эдакой вариацией финчеровского «Семь».

Но вместе с тем новый фильм южнокорейского кудесника крови является притчей, настоянной на религиозных дрожжах, учитывая сколь сильно Ким Ки Дук, не утруждаясь всамделишной завуалированностью, педалирует очевидную символику семёрки. Семь антагонистов, семь протагонистов, семь праведников и семь грешников, «Каин отмщен семь раз», семь ангелов и семь бесов, чуть ли не семь раз отмерь и один отрежь — и герои, каждый раз встречаясь один на один с виновником ужасного детоубийства, этого чаянного преступления против невинности, режут, ломают, калечат, уничтожают тех, для кого жизнь человека ничто, а раскаяние и искупление невозможно просто так. Не в природе и породе самих мучителей каяться за то в чем грешны. Однако Ким Ки Дук противопоставляет этих жалких, мямлящих в своё оправдание все что угодно, ничтожных и лишенных всяких регалий их судей и палачей, которые самовольно пошли на эту Голгофу, дабы не допустить, дабы предотвратить новые преступления. При этом режиссер прибегает к тотальной метафоричности, лишив мстителей и имен, и даже настоящих лиц — они лишь тени, бесплотные духи, что в час теней в лесу теней плетут тенета мести. И порой их жалостливость, их совестливость спасает этих никчемных «людей приказа» от ещё более худшей участи: бумеранг насилия имеет привычку возвращаться, а кровавые реки никогда не будут источником очищения. Но, пожалуй, не сегодня, не сейчас…

Наверное, я тот редкий тип людей, кто не смотрел этот фильм, хотя постоянно натыкался в интернете на информацию или шуточки, связанные с этой историей. Поэтому, когда появилась возможность, я решила рискнуть и посмотреть, что же такого крутого и интересного здесь можно встретить?

Сразу говорю вам, не смотрите на мою оценку, потому что сюжет интересный, есть над чем подумать и моя оценка носит субъективно – личностный характер. Я просто ожидала увидеть немного другое. Например, никто здесь не объясняет, почему всё это началось и здесь особо никто не поясняет, чем же всё закончилось. Конечно, мы там можем радоваться за героев или переживать за них, сами можем домыслить, чем это всё закончилось, но давайте посмотрим какой у нас размах всего этого действия и какое в итоге у нас результат? В принципе, в принципе, если вы не знакомы с темой постапокалипсиса, если вы не смотрели сериалы или дорамы в духе «Послезавтра» или «Посейдон», да даже «Голодные игры», то возможно вас всё происходящее здесь и удивит, шокирует. В остальных же случаях вы просто осознаете, что фильм просто удачно вписался в популярную в год, выходя тематику. Это опять же не хорошо и не плохо. Для меня просто это уже знакомый по книгам и фильмам сюжет, не дающий мне ничего нового. Но смотреть было интересно.

Второй момент, который меня не особо впечатлил – ограниченность событий и происходящего. Да здесь есть жертвенность, да здесь есть осознание поступков и их правильность или неправильность, но в основном, по сути, ничего кроме обороны от зомби и попытка их ликвидировать - ничего не происходит. И впечатлило меня, пожалуй 2 момента это то что сделал муж беременной женщины и то что сделал персонаж Гон Ю в финале. Это было круто, остальное же создаётся просто за счёт резкого появления зомби и как бы поэтому ты пугаешься от неожиданности.

Вообще о чём сюжет? Сок У, вместе со своей дочерью Су Ан направляется в Пусан, чтобы та могла пообщаться со своей матерью. Отношения в семье достаточно сложные и делает это герой не особо охотно. Поездка из Сеула в Пусан не занимает особо много времени и в принципе никого не удивляет. До тех пор пока в поезде не оказывается человек, заражённый странным вирусом, превращающим его в зомби. Теперь главная цель пассажиров поезда – попытаться выжить и добраться до конечной точки. Если повезёт. Потому что по всей стране люди превращаются в зомби.

Просмотрено в рамках "Флэшмоб 2021" совет от Mracoris

Женщина, обезумев от ревности, напала на мужа с вполне логичной целью - отрезать ему самое дорогое, чтобы не пользовал, где попало. Но муж отбился, тогда женщина пошла к сыну-подростку - очевидно, наполовину с намерением насолить копии мужа, наполовину с благим желанием уберечь сына от превращения в такую же сволочь. Жизнь покалеченного мальчика оказывается на грани - над ним смеются, его травят. Отец гробит время и силы на то, чтобы понять, как если не пересадить мальчику нормальные гениталии, то хотя бы сделать так, чтобы он мог кончать. Способы разные и дикие. Наконец выход находится, но тут возвращается полубезумная мать, и история закольцовывается во что-то по-черному насмешливое и совершенно безвыходное.

В принципе, в этом фильме, где реплик нет от слова совсем, на удивление много обыденных и печальных вещей, своего рода уроков и взглядов со стороны. И это здорово. В то же время, поскольку все сконцентрировано на самом дорогом, так и тянет сказать, что главные герои вовсе не люди. В названия к отзыву мне постоянно лезли глупые словосочетания типа "Во всем виноват член", "Приключения одного члена", "Как жить без члена" и т.п. Смешно - но и грустно, конечно. И, понятно, не от самой ситуации смешно, а от фокуса.

Картина вполне понравилась. Необычная, жизненная, с толикой кровавого абсурда.