Хасэгава Ясуо. Отзывы на фильмы

Режиссёр Продюсер
Имя на английском	Hasegawa Yasuo
Карьера	Продюсер, Режиссёр, Сценарист

Все отзывы (3)
понравился (3)

Отзыв о фильме «Второе лето, я тебя опять не увижу»
Драма, Мелодрама (Япония, 2017)

nastena0310 19 августа 2024 г., 13:55

Заинтересовалась фильмом из-за темы путешествий во времени и двух актëров на главных ролях. Приятным бонусом стала тема становления музыкальной группы, что я тоже люблю. Сатоши - старшеклассник, который вместе с несколькими друзьями создал музыкальную группу, но после триумфального выступления на фестивале, к которому они так готовились, солистка и его тайная любовь по совместительству оказывается в больнице со смертельным диагнозом. Его признание становится поводом для ссоры и когда спустя два месяца девушка умирает, Сатоши неожиданно получает второй шанс. Он перемещается на полгода назад к моменту их знакомства и думает, что теперь может всë исправить, но вот только выводы он делает совсем не те, чем знатно меня подбешивал. В целом же приятная подростковая драма о первой любви, дружбе, мечтах и музыке, ничего сильно выдающегося и впечатляющего, но один раз глянуть точно стоило.
Отзыв о фильме «Синяя птица»
Драма (Япония, 2008)

silkglow 26 сентября 2016 г., 23:52

Интересный фильм, здесь есть, о чём подумать. Однозначно неоднозначный. Хм. Учитель на протяжении всего действия пытается вдолбить ученикам, что каждый человек обязан помнить и нести ответственность за тот след, который оставляет в судьбе других людей. Он сделал всё, чтобы ученики помнили того, над кем издевались и кого заставили пойти на суицид. Но у этого урока нравственности нет результата и логического завершения. Хорошо, будут помнить ребята своего отщепенца ещё пару дней после ухода учителя. Потом забудут, потому что его уже нет. О какой ответственности может идти речь? Если бы речь шла о пожизненном содержании жертв своих экзерсисов, тогда мне была бы понятна тема ответственности, которая выражалась бы в материальном эквиваленте. Или если бы ребята вернули в класс своего обиженного одноклассника и продолжали бы дружно учиться вместе, без издевательств и унижений. Тогда тема ответственности была бы для меня понятной. А в данном примере ответственность только на словах. Своим поступком учитель лишь продлил моральные страдания тех, кто действительно раскаялся в…
Читать дальше

Интересный фильм, здесь есть, о чём подумать. Однозначно неоднозначный. Хм.
Учитель на протяжении всего действия пытается вдолбить ученикам, что каждый человек обязан помнить и нести ответственность за тот след, который оставляет в судьбе других людей. Он сделал всё, чтобы ученики помнили того, над кем издевались и кого заставили пойти на суицид. Но у этого урока нравственности нет результата и логического завершения. Хорошо, будут помнить ребята своего отщепенца ещё пару дней после ухода учителя. Потом забудут, потому что его уже нет. О какой ответственности может идти речь? Если бы речь шла о пожизненном содержании жертв своих экзерсисов, тогда мне была бы понятна тема ответственности, которая выражалась бы в материальном эквиваленте. Или если бы ребята вернули в класс своего обиженного одноклассника и продолжали бы дружно учиться вместе, без издевательств и унижений. Тогда тема ответственности была бы для меня понятной.
А в данном примере ответственность только на словах. Своим поступком учитель лишь продлил моральные страдания тех, кто действительно раскаялся в своих проступках и осознал содеянное, ибо эти ребята уже ничего больше не могли сделать, чтобы исправить случившееся, а продлённое учителем чувство вины мучило их ещё сильнее. На мой взгляд, именно невозможность исправить свои ошибки завела этот урок нравственности в тупик. А когда ничего не можешь сделать, то стараешься побыстрее забыть. Это хорошее качество нервной системы, иначе она истощилась бы от выматывающего стресса из-за чувства вины. По-большому счёту, то, что делал учитель, тоже было издевательством, но изощрённым и осознанным. Так ли надо учить? Учитель задаётся вопросом, как учить людей чему-то? Это сложный вопрос, и открытый навсегда, наверное. Не думаю, что он на него ответил в данном случае. Хотя в фильме это показано именно так. Типа крутой учитель. Сомневаюсь я в этом.
А ещё фильм разбудил во мне негодование по поводу японского лицемерия и национализма.
Держите меня семеро. Как по-японски медитативно и кристально чисто. Так, что кто-нибудь может и уверовать в столь же кристальную японскую непогрешимость. Вроде бы это логично, если японцы такие фильмы снимают, с такой глубокой нравственной составляющей. Но, возможно, даже скорее всего, эта глубокая нравственность относится исключительно к японскому обществу и не распространяется на другие нации и расы. Вот так же бы японцы помнили и несли ответственность, скажем, за резню в Нанкине, факт геноцида при которой Япония ни в какую не желает даже признать, не говоря уже об ответственности за содеянное преступление против мирного населения Китая.
Отзыв о фильме «Армитаж III (многосерийный)»
Аниме, Боевик (Япония, 1995)

Kseniya_Ustinova 16 июля 2014 г., 11:33

Не знаю почему, но киберпанк лучше всего передается через героев полицейских. Возможно это у меня уже такой стереотип, а возможно потому что киберпанк – это в первую очередь упадок, анархия и олигархия, тоталитаризм и власть влиятельных корпораций. А так как кино призвано вселять надежду, с этим всем надо бороться, оттуда и появляются полицейские. А я обожаю наблюдать данное действо. Во-первых, я люблю киборгов/роботов во всех их видах и формах, во-вторых, обожаю фантастику про будущее, в-третьих, люблю смотреть погони/перестрелки/боевки. Таким образом киберпанк для меня всегда ВИН, даже если он поставлен на шаблонах и слеплен скучным сюжетом. Чтобы мне стонать и радоваться, достаточно чтобы на экране все куда-то неслись, постоянно что-то взрывалась, роботы влюблялись в людей (или наоборот) и все это должно происходить пафосно, с закасом «на полном серьезе!» В Армитаж все так и происходит, это драйвовая фантастика про «панк», тобишь мусор общественного строя, со своими историями и мечтами и я очень люблю и ценю этот фендом. Четыре ОВА нам показывают серый грязный мир (первая…
Читать дальше

Не знаю почему, но киберпанк лучше всего передается через героев полицейских. Возможно это у меня уже такой стереотип, а возможно потому что киберпанк – это в первую очередь упадок, анархия и олигархия, тоталитаризм и власть влиятельных корпораций. А так как кино призвано вселять надежду, с этим всем надо бороться, оттуда и появляются полицейские. А я обожаю наблюдать данное действо. Во-первых, я люблю киборгов/роботов во всех их видах и формах, во-вторых, обожаю фантастику про будущее, в-третьих, люблю смотреть погони/перестрелки/боевки. Таким образом киберпанк для меня всегда ВИН, даже если он поставлен на шаблонах и слеплен скучным сюжетом. Чтобы мне стонать и радоваться, достаточно чтобы на экране все куда-то неслись, постоянно что-то взрывалась, роботы влюблялись в людей (или наоборот) и все это должно происходить пафосно, с закасом «на полном серьезе!» В Армитаж все так и происходит, это драйвовая фантастика про «панк», тобишь мусор общественного строя, со своими историями и мечтами и я очень люблю и ценю этот фендом. Четыре ОВА нам показывают серый грязный мир (первая полнометражка нарезка ОВАшек), а вторую полнометражку показывают как попадают и падают и из самой элиты. Мне очень понравился финал, сама сцена и действия Армитаж. Очень достойный киберпанк ИМХО.