События друзей Yagmur — стр. 30

Давно интересуюсь этой темой, но никогда не знала о существовании работы Леонида Парфёнова о евреях, да ещё и в России. Уважая его ранние труды и освещение этой темы отдельной документальной картиной, не могла пройти мимо и не посмотреть первый фильм.
Однозначно стоит отметить, что проделан колоссальный труд, чтобы фильм был создан. Много подробнейшей информации о неизвестных или малоизвестных фактах из истории еврейского вопроса. О некоторых событиях я узнала впервые и была удивлена. Казалось бы, что темы огрома и революции настолько избиты, но у Парфенова они звучат словно по-новому.
Достаточно хорошим источником информации о истории евреев получился фильм. Кто-то узнает новое, кто-то повторит старое, оттолкнется и будет искать дальше по этой специфической, но интересной теме.

Хороший светлый фильм, в котором подняты многие психологические вопросы. Исключительно женский, о женской судьбе и выборе образа жизни.
На примере двух семей мы наблюдаем традиции ислама и иудаизма. Две девушки из разных семей преданны традициям и в то же время не сторонятся современного общества, ведь работают учителями, в школе, где считаются лучшими работниками. В целом фильм на стороне религий, на стороне традиционного уклада жизни семей. И их дружба без конфликтов на религиозной почве тому доказательство. В фильме почти все идеально: послушание родителям в семье, уважение в семье, вера в Бога. Даже небольшие конфликты решаются благоразумно, а "уход в небольшой загул" в сторону одной из героини оборачивается для неё благом, и она понимает, что её путь в традиции её семьи.
Любовная линия чиста как слеза младенца, здесь не только нет поцелуев, здесь нет даже прикосновений молодых людей друг к другу. В противовес этому показаны девушки, сидящие полуголые в кафе, обсуждающие ночи с парнями и гуляющие голыми по пляжу. Режиссёр не осуждает их, а просто показывает две стороны жизни, естественно, находясь на стороне традиций любой религии, несущих в себе чистоту и романтику в добрачных отношения.
Конец радостный и ожидаемый.

Как большой поклонник этнического кинематографа я бы когда-нибудь посмотрела этот фильм. Но случилось это событие раньше, а после просмотра появилось желание увидеть все фильмы аргентинки, госпожи Лукресии Мартель, что в ближайшее время я сделаю.

Этот фильм я смотрела долго по моим меркам, целый день, отвлекаясь на свои дела, чтобы вернуться. Когда отвлекалась, понимала, как тяжело внутри от "Болота". От всего и всех, кто там. Думаю, в этом была одна из задач режиссёра: засосать зрителя в жизнь двух семей, показать, в каком болоте они живут. Бессмысленной, беспросветное болото, на чеховский лад. Два момента в фильме показались лучом надежды в болотном царстве: это уход служанки Изабеллы и сюжетная линия, связанная с местом явления Пресвятой Девы, куда потом ходила одна из героинь.

Говорить о том, что главный смысл фильма уловлен, почти что лгать себе. Сложно понять, для чего был снят фильм. Но нельзя отрицать его атмосферность: жизни в Латинской Америке, быта, климата, природы, семейного уклада, улицы, общества, господ и слуг. Все передано безупречно, чувствуешь, что живёшь в Аргентине, и в тоже время не хочешь там жить. Грязно во всех отношениях, духота и тошнота, как от канализации. Дух жизни этого общества лего прочувствовать, глядя первые кадры картины.

Когда смотрела фильм, ловила себя на мысли, что не достаточно знакома с авторскими фильмами Латинской Америки. И подумалось, что фильм такой же усуользающий и неуловимый, как латиноамериканская проза. Словно это искусство создано исключительно для тех, кто там живёт.

Во время просмотра невольно вспоминались кадры из фильмов Киры Муратовой.