Отзывы на фильмы Скотта Хэнди c положительными оценками

Почти до самого конца я не могла понять, почему же фильм отнесен по жанру к криминалу и триллеру. Если Вы остерегаетесь триллеров, то Матч Пойнт не бойтесь смотреть. Здесь какой-то смешной триллер, ваааааще не страшно=)

Не в том смысле, что фильм смешной, но в момент "здесь начинается триллер" мне стало смешно от поступка главного героя. Дело в том, что он оказался в весьма банальной ситуации выбора между богатой женой, жизнь с которой была весьма комфортабельна, и бедной любовницей, к которой он испытывал дичайшую страсть (постельные сцены в фильме красивы, особенно первая: в дождь на пшеничном поле). И в итоге он просто перепрофилировал свои проблемы в несколько иную плоскость. И сюжет развивается простецки до того самого момента, когда начинается триллер. Но сцены красивы, картины красивы и музыка величественна. И в этой ауре красоты главный герой раздираем мелкими человеческими страстями,- отличный контраст.

Ну и главная идея от первого кадра до последнего подана хороша: особенно то кольцо, которое, как теннисный мяч, могло упасть как в плоскость везения, так и в плоскость невезения.

Фильм "Евангелие от Иоанна" (2003) незаслуженно малоизвестен. Возможно, потому, что его никогда серьезно не рекламировали (и даже приобретение лицензионного DVD сопряжено с трудностями); возможно, потому, что через пару месяцев после его выхода Мел Гибсон выпустил "Страсти Христовы", и скандальные обсуждения "Страстей" совершенно затмили "Евангелие от Иоанна". Насколько я знаю, этот фильм никогда официально не дублировался на русском языке.
Я наткнулась на этот фильм совершенно случайно, и как ни удивительно, благодаря блогу одного из самых известных историков-специалистов по Новому Завету и историческому Иисусу. В дальнейшем я заметила, что многие специалисты по Новому Завету считают именно этот фильм самым идеальным воплощением образа Иисуса Христа в кино. Я тоже так считаю.
Сама по себе попытка экранизации Евангелия от Иоанна связана со множеством сценарных и режиссерских трудностей. Это Евангелие очень отличается от синоптических (то есть, Евангелий от Марка, Матфея и Луки). В нем отсутствуют большинство привычных зрителю библейских сцен, так как они описаны только у синоптиков. В то же время, значительную часть Евангелия от Иоанна составляют пространные монологи Иисуса Христа. Например, ближе к финалу есть поток сознания примерно на четыре страницы. Как это можно поставить, сыграть так, чтобы зрителю не было скучно, чтобы у него не возникло ощущения проповеди, театра, урока в воскресной школе? Удивительно, но режиссеру этого фильма (и актеру) это прекрасно удалось. И это не смотря на то, что экранизация в буквальном смысле является дословной! Тект не просто визуализируется, он также читается за кадром (по этой причине я в первый раз приступила к просмотру неохотно, так как терпеть не могу закадровый голос, наверное, сказывается психологическая травма от закадрового вещания Михалкова и Безрукова, полученная в те времена, когда я еще иногда смотрела российские фильмы). Как оказалось, и закадровый голос нисколько не мешает (в отличие от новой версии "Евангелия от Иоанна", снятой в 2015 году, где актеры приглушенно говорят на условно-арамейском, а голос читает стандартный перевод по-английски).
Автор Евангелия от Иоанна видел в Иисусе прежде всего Бога во плоти. Он последовательно развивал эту тему, и подробности человеческой биографии Иисуса его практически не интересовали. И поскольку Иисус Христос предстает таким властным и величественным в тексте, это создает огромные трудности для адекватного изображения такого персонажа на экране. Однако актеру (Генри Йен Кьюсик) это удалось удивительно естественным образом.
В отличие от "Страстей Христовых", живодерства и крови в этом фильме намного меньше. Но, любопытно, это один из немногих евангельских фильмов, которые показывают распятие исторически достоверно - гвозди вбивали в запястья и щиколотки, а не в ладони и ступни, как это принято изображать.
Еще одно отличие от большинства библейских фильмов - кино снимали не в Марокко, а в Малаге, в Испании, поэтому атмосфера заметно отличается, даже свет какой-то другой. Костюмы, декорации - все здесь замечательно, особенной похвалы заслуживает исключительно проникновенная музыка.

Это что-то неимоверное - такой финал сравним только с "Твин Пиксом"!
В принципе, сериал смотрится неплохо - динамично, много нетривиальных сюжетных поворотов и достаточно интересных персонажей (исключая главную героиню с неудачной пластикой губ и застывшим полубессмысленным взглядом).

Начало - типичный шпионский триллер. Героиня попадает в ловушку в Танжере, с трудом выживает, год приходит в себя и усиленно тренируется, чтобы вернуться в свою организацию под названием "Византия" и выяснить, кто же ее подставил. "Византия" - весьма специфическая фирма, вроде бы и с британским правительством связаны, и с МИ-6, но их действия иногда выходят за рамки закона, поэтому им можно поручить всякие сомнительные делишки. Их новое дело связано с контрактом на дамбу в Пакистане. Саманта внедряется в дом главного конкурента таинственного лица, поручившего "Византии" это дело.

В общем, обычная рутина шпионской жизни - слежка, погони, драки, похищения и разнообразные подставы. Но не совсем. Где-то в середине сериала появляется абсолютно "свежая" теория мирового заговора крупнейших корпораций, которая иллюстрируется картиной Гольбейна "Послы"

Но и это еще не все. По ходу действия все время возвращаются к прошлому Саманты, к тому, что же она видела в детстве и за что ее хотят убить, намекают на страшные тайны у ее напарника Айдена. Периодически появляется некий таинственный нехороший человек, убивающий направо и налево шприцем в глаз, но иногда помогающий Саманте. И если вы надеялись, что на все вопросы в конце концов найдутся ответы - не надейтесь. Вы останетесь в полном неведении, а бонусом пойдет ощущение, что вы ничего не понимаете в законах физики, пределах возможностей человеческого организма и даже продолжительности беременности.

Мораль фильма ясна и сквозит от первой до последней минуты хронометража - следуй за своей мечтой. Вот и нашего героя не остановило ни отсутствие денег, ни отсутствие знатного происхождения и нужных бумаг, ни сомнения друзей. Он верил и, конечно, у него всё получилось. Понятное дело, что фильм больше претендует на сказку, но так приятно накладывать эту историю на реальную жизнь, думать, что стоит только по-настоящему захотеть и у тебя всё получится. Поэтому от фильма остались приятные эмоции, он заряжает уверенностью в себе и своих силах и тебе кажется, что ты, подобно главному герою, можешь свернуть горы.

Как хороший мотиватор - этот фильм имеет место быть, но как шедевр кинематографа - увы, нет. Сюжет довольно надуман, всё предсказуемо и из-за этого смотреть иногда было довольно скучно. Все шаги героев и даже фразы в их диалогах - это одни сплошные штампы, которые легко угадывались. Но самое худшее, что есть в этом фильме - это отвратительная, надуманная история любви. Обычно лавстори плохи тем, что слишком сопливы, но здесь другая проблема. Здесь я просто не верю в то, что это лавстори. Любовь не нужно доказывать. И уж тем более любимый человек не станет подвергать тебя опасности ради этого доказательства.

Также мне не понравились вставки с современной музыкой. Есть такой потрясающий фильм как "Великий Гэтсби". Он тоже далеко не про современность, но там наша поп-музыка пришлась кстати, и очень гармонично вплелась в основное действие. Что же до "Истории рыцаря", то здесь такой ход только убивал атмосферу средневековья.

Актерская игра Хита Леджера не особо удивила, а вот Пол Беттани в роли писателя Джеффри Чосера очень понравился.