Ники Райзер. Отзывы на фильмы

Все начинается как мелодрама со старым как мир сюжетом: 30-летняя одинокая девушка очень хочет выйти замуж, но … как известно, вероятность этого события меньше, чем вероятность погибнуть от атомной бомбы.
Поэтому нашей героине остается вечерами сидеть с детьми замужней подруги, слушать нотации своей матери и, что уже несколько более необычно, ходить на курсы, посвященные теме смерти и делать самодельный гроб. Сюжет лихо закручивается, когда героиня встречает в лифте хироманта, предсказывающего ей встречу с блондином в дорогом костюме как-то связанным с числом 23, который и будет ее «последним шансом».
Конечно же, блондин в лице нового управдома не замедлит появиться, и героиня всеми силами будет стараться не упустить последний шанс… И вот с этого момента, как мне кажется, мнения зрителей разделятся: кто-то будет сочувствовать героине и вместе с ней сетовать на то, что «все мужики - сволочи», а кто-то как я будет испытывать трудно сдерживаемое желание схватить героиню за плечи и трясти до тех пор, пока из головы не высыплется вся романтическая шелуха о «последних шансах», «половинках» «почему меня никто не любит» и пр.
Безусловно, фильм Дорис Дерри – это трагикомедийная фантасмагория, но почти каждый может узнать в героине реальные черты своих подруг и знакомых. И ведь это же уму непостижимо, как в целом разумная одинокая женщина может быть полнейшей дуррой, от страха одиночества вступая в отношения по сути с первым попавшимся мужчиной и считая это «судьбой». Прямо-таки учебник психологии: тут вам и «магическое мышление», и отрицание реальности, и все что угодно, для того чтобы впоследствии жалеть себя согласно привычной установке «Я хорошая, а мир плохой».
Ситуация кажется вполне безнадежной, однако Дорис Дерри предлагает решение: вместо Эроса – Танатос. Героиня встречает Орфео, проводника через мир мертвых, и, пройдя через царство Аида, возрождается уже другим человеком. Опыт подлинного сближения с другим, совсем непохожим на нее «странным» человеком, опыт переживания смерти (в том числе собственной символической смерти) сметает ненужную шелушу, делает переживания героини по-настоящему глубокими и сильными, и в итоге помогает увидеть, почувствовать и принять мир во всем его многообразии, вне убогих рамок «счастья» по модели «был бы милый рядом».

- Немцы - нация преступников!
Нам нужно носить только чёрный цвет! До скончания веков!

Эти слова в истерике кричит сын бывшего нациста, поняв, что, куда ни плюнь в Германии, в его родной земле, то попадёшь в бывшего надзирателя Аушвица или прочую "нацистскую свинью". Он обнаруживает, что и его отец был таким, и отец его невесты занимался тем же: уничтожением людей.

В фильме неплохо показано, что чувствуют сознательные потомки нацистов, изучив историю своей страны. Это очень интересная тема, мне всегда хотелось исследовать её, потому что я понимаю, насколько мне было бы паршиво, если бы мой дед травил невинных людей газом или ставил медицинские опыты на детях.

Фильм основан на реальных событиях, когда в обстановке всеобщего замалчивания, горстка юристов затеяли Франкфуртский процесс в 60-х годах 20-го века, в результате которого было осуждено всего лишь 17 нацистов, которые даже не раскаялись в своих злодеяниях. Их искали по всей стране и даже за границей, но большинству удалось скрыться и избежать наказания, благодаря защите сильных мира сего.

Фильм снова и снова наводит на мысль о том, как же многогранна человеческая натура: вчера он до смерти забивал людей, а сегодня он печёт хлебушек и угощает прохожих девчушек ароматными булками из своей пекарни. Вчера он издевался и расстреливал женщин и детей, а сегодня он учитель в школе. И так - по всей Германии. Только нацистов становится всё меньше, как и российских ветеранов. Но Германия теперь - страна потомков нацистов, некоторым из которых действительно морально тяжело от осознания этого факта.

Этот фильм - плюс к карме потомков тех сволочей, кто уничтожил более 54 миллионов человек на Земле. Только жаль, что маловато таких фильмов. Видимо, не сильно немецких бюргеров этот факт мучает. Или им мало об этом рассказывают. Подозреваю, что именно так. Зачем же терзать ужасами молодёжь?

"А кто в челне? Старина Гек Финн..."
В мае сходила в кино на фильм 6+.
Всем у кого в доме есть 6+ (верхний предел не ограничен) всячески рекомендую.
Немецкая экранизация "Геккельбери Финна" 2012 года.
Первоисточник я читала очень давно, поэтому количество отсебятины в картине оценить не могу, в некоторых местах она точно была, но была, на мой вкус, очень даже к месту. Потому что снимать N-ную экранизацию знаменитой классики дело не благодарное по определению. Напридумаешь уйму своего или осовременишь - для всех поклонников литературного превоистоника будет "ужас-ужас", а повторишь какую-нибудь хорошую добротную экранизацию, зрителям может быть не интересно, может показаться и вторично. Нужны либо очень яркие актёры, как неподражаемые данелиевские Король и Герцог - Леонов и Кикабидзе, либо какие-то оригинальные мелочи к месту, до которых не додумался никто из прежних экранизаторов. Король и Герцог в немецкой экранизации совсем не главные, проходные, почти не запоминающиеся.
А вот Гек(Леон Зайдель) и Джим(Джеки Идо) очень яркие и обаятельные.
http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/euro/104374/foto/

Но главный виновник успеха фильма - заявленный в авторах сценария Марк Твен.

P.S. Тогда же в ленте в Живом журнале пробежал пост, о том, как человек в детстве не любил книжки с идеями или моралью.
В "Геке" идеи несомненно есть. И мне кажется, что не надо бояться высказывать прямым текстом, что у чернокожего вовсе не чёрная душа, и любящим мужчиной он может быть и преданным другом получше иных бледнолицых. Что важно не кто ты, а какой ты. Что дети, которые растут сейчас, должны это слышать пямым текстом, читать об этом в книжках и смотреть об этом кино. И особенно ценно, когда это ненавязчиво показывается в доброй, местами грустной и трагичной, а местами ироничной и смешной истории.