Кимберли Никсон. Отзывы на фильмы c нейтральными оценками

Двойственные впечатления от просмотра в этот раз. С одной стороны, это хорошо снятое кино с отличными актëрами и интересным сюжетом. С другой стороны, мне сильно не понравились два момента. Первый крайне субъективный, я, ориентируясь на жанры и аннотацию, рассчитывала именно что на мистику в исторических декорациях типа "Времени ведьм", а тут от неë лишь лëгкий флëр, который по итогу развеивается. Второе, меня выбесил финал, но об этом чуть позже.

1348 год, разгар эпидемии чумы, группа божьих людей, вооружённая до зубов в том числе и пыточными инструментами, едет в отдалённую деревню, которую пощадила чума. Естественно, это не изолированность поселения тому причиной, а отрëкшиеся от христианства дьяволопоклонники во главе с некромантом. Сопровождать группу по местности вызвался юный монашек, у которого есть свой интерес. По итогу никого не жалко, никого, язычники не белые и пушистые (хотя в сравнении с церковниками они явно вызывают более положительные эмоции), про нашу боевую группу лучше вообще промолчу. И я как бы не против такого расклада, мне такое явно ближе, чем если бы тут кто-то был в плаще и с нимбом, грубо говоря.

Но вот по итогу мы получаем историю становления инквизитора, которого один раз обидела женщина и теперь он замучает десятки, а то и сотни других в поисках то ли мести, то ли утешения. И как бы это тоже мне норм, даже любопытно, но вот финальная фраза, что звучит в фильме, меня убила, мол надеюсь, что он обрел наконец-то покой, что сохранил веру в красоту и добро... Чë блин?! Я лично надеюсь, что он таки нарвался в итоге на реальную ведьму и она подвесила его за...!

Нормальный в целом фильм, с симпатичными актерами (Редмэйн, Бин со многим примиряют), занятным сюжетом.

Но 4 из 10 поставила, потому что идейная направленность не совсем ясна. Про что кино-то? Все позиции стёрты. Есть бог, нет бога - без разницы, все люди уроды и точка. Мне-то близка эта мысль) Но я не уверена, что режиссер хотел сказать именно это.

Повествование ведется от лица одного из фанатиков креста. В начале сообщают - чума от дьявола. Затем - крестуны идут в незараженную деревню с благими целями - "возвращение к богу не всегда выглядит красиво" (о чем это вообще, мамамия? о пытках?). В момент икс выясняется, что цель крестунов всегда только в одном - наказать и, не дай этот самый бог, чтобы кто-то спасся вне христианской клетки. Методы, что у христиан, что у язычников - одни и те же. Но язычники хотят выжить, а правоверные всех заразить. Поэтому они несут на себе дьявольский подарок безбожникам. Где прекрасная логика истинной веры? Почему крестуны вместо спасение распространяют смерть?

Дальнейшая история кроткого монашка не удивляет - убийство всегда убийство, тем более во имя бога. Но вот напутствие рассказчика очень странное: "Я надеюсь, что он обрел в конце концов покой, сохранил веру в красоту и добро".
Титры.
Давайте все помолимся за ублюдка, который замучил, ослеплённый местью, сотни безвинных женщин.
Аминь.