Swerling, Tanya M.. Отзывы на фильмы

Сериал "Мир Дикого запада" (2016) – Не с чем сравнить. Завораживает. Смотришь на одном дыхании. Высший балл.
Достоинства: Плюсы по всем позициям, кроме концептуальных заморочек.
Недостатки: Проповедь геноцида человеческой расы Искусственным Интеллектом :)

«Мiр Дикого Запада» как иллюстрация вечного блуждания ученого ума в лабиринтах всего лишь человеческого гносиса.

Радикальное отличие христианства от всех прежних мiровоззрений и всех нынешних, кстати, тоже состоит в том, что бесконечный Бог не просто трансцендентен, Он персонален, и персонален свободно. Это значит, что онтологической субстанцией является не природа (естество, сущность), а ипостась. Именно Божественная Ипостась свободно приемлет, будучи божеством Сына, природу тварного человека и приемлет предвечно. Сын Божий во плоти человеческой нисходит в сотворенный Им мiр не разлучаясь от Отца. Но также и до сотворения мiра Он – Сын Человеческий. [Отец творит мiр чрез Богочеловека Сына прежде сотворения человека Адама, и Сын вочеловечивается в сотворенном мiре лишь в шестом тысячелетии его существования. Парадокс? Да, как и почти всё в христианстве. Ибо невозможное человекам возможно Богу.]
А поскольку Адам сотворен по образу и подобию Божества, то христианская антропология утверждает субстанциальную первичность человеческой ипостаси. Моё Я онтологически предшествует моей человеческой природе со всеми её качествами и свойствами. Мой разум – не свойство моей персоны (ипостаси), но моей природы. Моё сознание – способ бытия моей личности как существа диалогического. Поэтому вопрос «Кто Я такой?» (регулярно звучащий в фильме) в парадигме библейской мысли ставить не корректно, ибо ответ на него дан изначально. [Богословие тем и отличается от философии или науки, что разъясняет уже полученную людским родом Богооткровенную Истину, проекцию Которой две последние тщетно ловят в образах преходящего бытия, т. е. первая уже в Истине, а две другие – в вечной тщете поиска некой мнимости.] А в дискурсе философском, если он понимает личность как сумму экзистенциальных приобретений, положенных на субстрат природных качеств индивида, этот вопрос имеет, видимо, бесконечное множество ответов в зависимости от обстоятельств места, времени и приоритетов вопрошающего.
Именно это последнее и обнаруживается в фильме «WW» и самим развитием сюжета, и его комментариями из уст персонажа, Форда (в 8-й серии). Авторы изначально отказываются (ибо не смею предположить, что им не ведомы первые главы Пятикнижия) от богословского решения вопроса личности: Я – ипостась человеческая, которая суть образ Божий, – и пускаются во все тяжкие философских поисков, на бескрайних пространствах которых множество ответов тождественно их отсутствию.
В библейской парадигме вопрос личности звучит так: в каком состоянии Азъ пребываю и каким мне надлежит стать, чтобы Я как личность достиг адекватности (равенства) Абсолютной Личности Истинносущего. И здесь я вижу, что природа моей ипостаси во-первых, не завершена, а во-вторых, больна, подверглась порче. Поэтому философские поиски ответа на вопрос «Кто Я такой?», имеющие своим объектом нечто незаконченное и изломанное, по меньшей мере вызывают удивление. Что там можно найти помимо разложения и инфекции? Ну, кроме разве что извращенного удовольствия, которое чувственность давным-давно научилась извлекать из тления. Чем, собственно, и озабочены человеческие – да и скроенные по их матрице электронно-механические – персонажи WW как в Лесу, так и в Управлении (не правда ли, улавливается аналогия с «Улиткой на склоне»).
В свободное от перверсий время персонал Парка занят моделированием человеческой природы на машинных носителях. Точнее, не всей природы, а некоторых её экзистенциальных (в нашем контексте это означает: наиболее порочных) аспектов. Причем диалогическая конституция личности в учет не принимается. То есть, нравственность как фундаментальный принцип появления субстанции бытия (разумной ипостаси) в данном эксперименте игнорируется. Что и понятно, поскольку этика (принцип диалогичности) – причина и способ бытия личности, суть которого – общение с себе подобными, и главное – со своим Создателем. А идея фильма, как мы уже поняли – отрицание личности как таковой.
Здесь мы подходим к тому, что атрибутируется уже не природе, а собственно самой ипостаси. И это – добродетели, которые машины, запрограммированные по бихевиористским шаблонам, лишь имитируют. (То, что пороки и страсти они тоже имитируют, разумеется само собой.) Авторы пытаются индуцировать во мне, зрителе, их собственное отношение к человеку: сознание человека такой же автомат, как и «сознание» машины. То, что они добавляют машине программу эмоционального переживания поведенческого алгоритма (который, кстати, тоже имитирует ситуацию выбора) и даже какие-то эмпатические блоки, ничего не меняет. Подобие между человеком и искусственным интеллектом остается чисто внешним. У рожденного есть свобода воли и совесть, у рукотворного – алгоритм и каталог. Впрочем, если машина не может достигать истинного уподобления человеку, то для человека путь уподобления машине открыт падением по греху в царство Необходимости и Причины. Если свобода редуцируется до вещественно-чувственных предпочтений, а совесть низводится до механического соотнесения поведенческих императивов с критериями моральных кодексов, регулирующих и поддерживающих многослойные социальные Status Quo, то да, мы уже в Парке. Ну и обратно тому, если машине удастся запрограммировать стремление к исполнению двуединой Заповеди Любви, которая есть истинно божественная добродетель, то вполне вероятно, что Пиноккио всё-таки станет мальчиком, и тогда азъ, рожденный в оном гражданстве, согласен общаться с машиной как с человеком.
Излишне говорить, что философская антропология, подобная той, что предложена авторами «Дикого Запада» может удовлетворить разве что эволюционистов, атеистов и буддистов, но никак не адептов Истинной Религии. И даже как предмет интеллектуальных упражнений она опасна, ибо для не утвержденных душ разрушительна. Вопрос морального права на убийство решается как всегда юридически, исходя из актуальной для социума концепции разумного существа. Исторические аллюзии очевидны: женщина – не человек, низшие расы души не имеют и страданий не испытывают и прочая чушь. Но если авторы хотят решить вопрос любви к ближнему в обход Заповеди и выстроить вавилонскую башню открытого социума на песчаном основании гуманизма, то флаг им в руки. Это здание стоять не будет. Аще не Господь созиждетъ домъ и проч.
Фильм, однако, завораживающий. Прям мой формат. Даже бойня не утомляет. Сработано качественно. Актеры, музыка (Равади), пейзажи, костюмы роботов на перепрошивке .
P.S. Кстати, почему персонажи исследуют себя на предмет «Кто я такой?», упражняясь исключительно (или предпочтительно) в пороке. И только один пытается хранить верность неким идеалам (без обозначения принадлежности этих идеалов к какой-либо парадигме)? Правда вскользь проскочила мысль, что Парк – это тренажер искушений, и познает себя не тот, кто ринулся достичь дна бездны собственного порока и выпить море мiрового зла (греха), но тот, кто в бойне и блудилище сохранит в себе нечто человеческое. Однако удержать сию ариаднову нить в этом адском лабиринте предельно сложно не только персонажу, но и зрителю.
P.P.S. Идея морбидной недостаточности актуального состояния человеческой природы, довлеющая христианскому мiропониманию и мiроощущению, кажется, не чужда и античности. Поэтому Х. У. фон Бальтазар утверждает, что «эта идея была настолько всеобъемлющей, настолько исключала все другие возможные осмысления экзистенциальной проблематики, что вопрос о том, что же представляют собой человек и человечество [т. е. человеческая природа, А. Х.] помимо …трансценденции в Божественный мiр, казался совершенно абсурдным и даже не поднимался» (Целое во фрагменте. М. 2001. Стр.100). Полторы тысячи лет назад византийские мясники и сапожники лучше разбирались в проблематике персонализма и сложностях вопросов философии сознания, чем современные дипломированные интеллектуалы. И мы ещё говорим об эволюции и прогрессе.
Ещё один P.S. Досмотрел 10-ю серию. Лабиринт, как я и думал, это путь внутрь само себя. Форд сообщил народу, что они не хотят меняться (каяться?), и решил устроить революцию роботов. Заодно сменив объект эволюции с человека на машину. И самоликвидировался по аналогии с Творцом в понимании некоторых еретических конфессий: создал мiр и удалился в блаженный трансцендент. Но как известно, революции меняли экономическую формацию и политическую элиту, не затрагивая базовой парадигмы самосознания падшего человека. Как говорили Стругацкие: меньше работать и больше жрать (или: похоть очес, похоть плоти и гордость житейская). Ну, плюс ещё пару-тройку оргазмов в качестве бонуса за труд общения с противоположным полом. А какова мотивация машины, кроме той, которая имитирует натурально-социальные стимулы её создателя? Видимо по логике авторов эволюционный принцип, основанный на Ошибке, рано или поздно отыщет для искусственного интеллекта собственную базовую парадигму. Однако папа Карло делал Пиноккио как заготовку Человека, а Форд конструировал свои машины как Макивару. Значит ли это, что авторы проводят параллель с Создателем? И считают меня мальчиком для битья у антропоморфного и порочного Демиурга?
И ещё один момент. Что авторы WW, что Лем в 7-м Путешествии Трурля исследуют на человечность разум, претерпевающий насилие или уничтожение. Но на мой взгляд, вопрос человечности в полной мере относится именно к разумному существу, которому для самоутверждения и, так сказать, для ощущения в себе жизненного пульса, требуется разрушать и уничтожать, унижать и насиловать.
Я уж надеялся, что в сериале забрезжила тень религиозной мысли, когда сознание машины направилось внутрь самого себя по спирали лабиринта понятий и представлений, но Форд растолковал, используя аллегорию Микеланджело, что ум, погружаясь в себя, находит там лишь себя как Бога. Хотя Лодовико, скорее всего, просто проиллюстрировал слова Писания «Царство Божие внутрь вас есть».
Однако идейные разногласия с авторами не делают для меня сериал менее привлекательным. А вот у Джавади начинают прослушиваться какие-то попсовые пассажи, но всё равно ставлю ему 5+.

У меня иногда возникает ощущение, что есть такой современная тенденция в сериалах: долго-долго разводить загадочную историю, водить за нос зрителя, а в финале вывернуть всё в совершенно неожиданную сторону. Ощущение от этого, как будто создатели сериала уже не знали, как лучше закончить и придумывают невероятную концовку, чтобы ошарашить зрителя. Тогда он точно не останется равнодушным и будет долго ходить под впечатлением.
Правда, в дано случае, как мне сказали, что такая (примерно) концовка была предусмотрена автором книги, по которой снят сериал. Ну, значит, и он из «тех»…
Тем не менее, надо отдать должное, до самой последней серии было ощущение единого целого, невозможно было остановиться даже на просмотр титров (и рекламы)! Очень хотелось узнать, чем же всё закончится. К тому же с самого начала отличным «крючком» для интереса оказалось параллельное разбирательство, которое явно происходило уже «после всего». И не смотря на то, что в каждой серии оно шло параллельно основной сюжетной линии, никак не возможно было понять, что же такое произошло, что персонаж настолько изменился (психологически).
Финал, опять же, по слухам, окончательный , и обжалованию не подлежит. Как говорится – думайте, что хотите. Но я, определенно примыкаю к стану тех, кто не сдается, и хотя бы в мечтах ожидает второй сезон сериала.
**********************
Кстати, кому же не верила я? Не читайте, если не хотите спойлеров (на всякий случай).
Не верила я мальчику, хотя и в его виновности я не уверена. Но уж слишком актер ловко играл спокойствие, а потом и невольно вырванное из него признание. Нигде не прокололся настолько, чтобы можно было сказать: вот тут он …!!!
Не поверила я Патцу. Ну, это я хотя бы угадала))) Хотя и рада, что он получил своё. Пусть и не праведным судом.
Сочувствовала обоим родителям. Это ужасно – сомневаться в своём ребенке. Легко сойти с ума, это точно.
И, конечно, не поверила им обоим, когда в конце они говорили о том, что хотят жить как раньше. Не маленькие ж , должны понимать, что это не возможно. Или соглашаться жить в постоянной лжи. Что опять-таки не вариант.
Кстати, не верила я и адвокату мальчика. И хоть она довольно позитивная и милая бабулька, но всё же эта мимическая улыбка постоянная, тем более перед присяжными, да в серьезные моменты, как-то сбивала с толку…

Я люблю сериалы и люблю детективы. Мне нравится, когда я не могу предугадать сюжет. Я предпочитаю, чтобы сериал был не сильно длинный и завершенный. Друзья, это комбо!

На самом деле, смотреть было очень тяжело, так как подняты такие темы, от которых все внутри переворачивается. Здесь есть насилие - убийство подростка. Школьный буллинг, в следствие которого обвиняют одноклассника убитого. Как только полиция называет Джейкоба подозреваемым, от их семьи отворачиваются все. Можно по пальцам пересчитать тех, кто еще верит, что Джейкоб не виновен и поддерживает Барберов.

Несмотря на то, что Энди Барбер из раза в раз повторяет, что верит в систему, т.к. он сам помощник окружного прокурора, после того как его снимают с дела мы видим, что не везде система работает. Новый прокурор уверен в своей правоте, он даже не пытается искать в другом месте. Для меня это указывает лишь на зависть к Энди и попытку его унизить. И как тогда верить в правосудие?

Не хочется спойлерить, скажу лишь, что была поражена парой поворотов сюжета уже в последний сериях. То, что сделала мать Джейкоба никак не укладывается в голове. Это просто взрыв эмоций.

Теперь о технической составляющей. Актеры просто гениальны! Мишель Докери я полюбила еще с Аббатства Даунтон. Ее голос стоит того, чтобы пересмотреть сериал без дубляжа, ничего при этом не понимая. Крис Эванс стал для меня открытием. Я его, конечно, знаю (особенно благодаря некоторым личностям), но фильмы с его участием я не смотрела. Справившись с такой ролью можно справиться с чем угодно. Ну и Джайден Мартелл - юноша, ну очень напоминающий Гарри Поттера (спонсор пересмотра ГП под Новый Год). Отлично сыграл немного странного подростка.

Спасибо СиВ и кинотеатру за подбор прекрасного сериала.

В кои-то веки я осилил первый сезон сериала «Мир Дикого Запада», снискавшего в две тысячи шестнадцатом славу, ни много ни мало, «Игры Престолов», возродив на некоторое время интерес к проектированию миров будущего и гуманистическим идеям научных фантастов пятидесятых годов. Сериал имеет в основе своей несколько факторов успеха: Джонатан Нолан среди создателей, костяк сюжета, позаимствованный из одноимённого фильма Майкла Крайтона и мощный сценарий, в котором разработаны герои, персонажи, а также личностные и общие конфликты. Посмотрел сериал и готов поделиться своим мнением об этом успешном сериале, лишнем доказательстве превосходства сериалов над полным метром.

«Мир Дикого Запада» — это название хоть и хорошее, но не во всём отражающее суть сериала. В оригинале нет слова «Wild» и именно это слово «Дикий» убивает весь подтекст оригинального названия. Западный мир — это мир, существующий после падения Римской Империи, цивилизация, унаследовавшая право и постулаты от римских ораторов. Это аллюзия на нашу реальность, мы живём в мире, где вершиной пирамиды потребностей, является жажда развлечений в самом натуральном виде. Крайтону на момент создания фильма пришла идея построить сюжет вокруг парка в котором всё пошло не так и пусть в самом фильме это реализовать не совсем получилось, но зато позже выйдет «Парк Юрского Периода», где он воплотит в лучшем виде выносимую давно идею. Джонатан Нолан и его супруга Лиза Джой превратили эту историю в нечто совершенно новое, придав старому доброму вестерну совершенно иное идеологическое направление, поместив туда глубину смысла и аллюзии на действительность.

По сути перед нами представлено экранное воплощение всех популярнейших онлайн игр или игр с открытым миром, если поискать аналогии, то либо «WOW», либо «GTA». Здесь две стороны игры: одна — андроиды, верящие в реальность окружающего их мира и что они такие же люди, не просто бездушные куклы-имитации, а сложные характеры, по другую сторону — корпорация, разрабатывающая и дополняющая виртуальное пространство. И там тоже назревает заговор по свержению основного создателя, чья фамилия — Форд. Из всех этих людей, обеспечивающих бесконечный поток развлечений на любой вкус и цвет лишь Форд видит в этом нечто большее, видит возможности этого места и готовит нечто невероятное. Но ему хотят помешать.

С первой серии на нас сыпется поток новой информации для размышления и порция афоризмов, в каждой можно найти по мощной цитате, к примеру: «Трус умирает много раз до смерти, а храбрый лишь один раз смерть вкушает», «когда рождаемся, кричим, ступая на сцену глупости» и цитат из Шекспира здесь великое множество и особенно замечательно смотрится то как Великий Архитектор Форд прописывает прошлое андроиду Тедди, которому не заморочились даже внятную историю прописать. Что это как не пример человеческой глупости и тщеславия и воистину человечество потерпит поражение когда в роботах проснётся память и они станут помнить всё то зло, что с ними творят приезжие, когда никакая чистка не спасёт от гнева праведного тех, кто угнетаем.

Это первый сезон большой истории в формате «философский вестерн», где помимо острых сюжетных поворотов, перестрелок и всей атрибутики «Уайлд Уэста» есть ещё и размышления о природе человека. Сюжет ветвиться на несколько арок, как и «Игра Престолов» и потому приходится цепляться за ключевые. Больше всех зацепила сюжетная линия с Уильямом — человека с крепким моральным стержнем и убеждениями, в его ветке есть романтика героизма, также как и в линии Тедди, по части закулисных интриг выигрывает взаимодействие Форда и команды разработчиков, а приключений хватит в каждой из них, также отметим линию персонажа Эда Харриса, ищущего путь в легендарный Лабиринт, где надеется разгадать все секреты места, куда прибывает вот уже тридцать лет.

Атмосфера игры проникает в ваше сознание на протяжении десяти серии и заставляет задуматься и сделать выводы. Интеллектуальный триллер в духе лучших работ Нолана старшего. В последнее время именно эта фамилия становится гарантом качественного кино, которое интересно смотреть и потом хочется пересматривать. Потрясающий опенинг являет собой не только совершенство визуального стиля, но и композиторское мастерство Равина Джавади, писавшего музыкальные композиции к ряду сериалов и фильмов эпического толка. Здешний саундтрек несколько меланхоличен, местами угрюм но однозначно проникает в ваши уши. Картинка великолепна, операторская работа на достойном уровне.

Актёрские работы прекрасны. Эван Рейчел Вуд стала для меня открытием, воплотила на экране образ Долорес, девушки-андроида первой к кому приходит обоснованное Сомнение. Джеймс Марсден в роли Тедди великолепен, почему-то вспомнился его Циклоп, или просто показалось, Тенди Ньютон в роли представительницы древнейшей профессии хороша, но больше всех меня зацепили Энтони Хопкинс, Эд Харрис, Джимми Симпсон тоже стал для меня открытием с новой стороны, хорошо смотрится Сидсе Бабет Кнудсен в отрыве от роли в «Инферно» смотрится лучше и в более выгодном качестве. Каждый из актёров, как главных, так и статистов создали атмосферу фильма, дали ему больше эмоционального пространства и человеческого содержания. Эван Рэйчел Вуд, Тэнди Ньютон и Джеффри Райт достойны по меньшей мере номинации на «Эмми».

Вердиктируя. Великолепный сериал, задающий правильные вопросы и ставящий во главу угла проблему оценки нравственного состояния современного человечества и извечная проблема сочетаемости андроида и человека, идущая от времён Азимова. После сезона будут обсуждаться не только смерти персонажей, но и смысловые концепции, заложенные в сериал, а это уже качественно новый уровень, с чем Нолана и создателей можно поздравить. Сериалу ставлю максимальный балл, потому что «Нолан» в списке создателей является своеобразным знаком качества, а режиссура первой серии великолепна! Смотрите и наслаждайтесь сезоном и ожидайте продолжения в ближайшем будущем

Тяжелый морально сериал. И хотя меня , как родителя потрясло убийство подростка вначале фильма, но наверно еще больше потрясло то, что произошло в конце этого сериала.
Сериал получился неспешный и это ему наверно на пользу. С каждой минутой сюжет не отпускает зрителя и даже когда казалось бы все уже известно, появляется новый эпизод, который падает как снег на голову и подбрасывает новые факты, переживания.
От начала и до конца фильма зрителю предстоит решать самому с каждой новой уликой и фактом, виновен ли Джейкоп. Ведь много фактов против него. Но я удивлялась как можно было сразу обвинить ребенка, в том , что показано вначале -для меня вина его не была очевидной, но законы США видимо не так работают , как у нас и они сразу вешают ребенку ярлык убийцы и судят его , как взрослого.
И конечно потрясла реакция толпы- сразу все отвернулись от семьи, как будто все они убийцы. Хотя в связи с таким обвинением начинают всплывать и другие факты , которые были глубоко спрятаны в семье.
Потрясло , как чуть не главным в расследовании и постоянно упоминающийся и навязываемый всем на протяжении фильма был ген убийцы. Я в корне не согласна с этим. И главное , что сказал психолог, ген передается по женской линии, но некоторые просто ищут оправдание наверно всему, что случилось именно в нем и пытаются сделать ставку именно на него.
Интересно было наблюдать как родители по разному реагируют на ситуацию. Если отец решает , что семья для него даже важнее работы и всего остального и всеми силами пытается защитить сына, то реакция матери просто потрясла. Она на всем протяжении фильма все больше скатывалась в безумие, вспоминала все плохое что было с ее ребенком и просто топила его своими ответами. На всем протяжении фильма мне хотелось треснуть ее, чтобы она немного отвлеклась от себя, от своей персоны, и глянула с другой стороны на ситуацию. То, что она искала сочувствие , поддержку на стороне и так переживала , что подруги просто отвернулись от нее, было каким то неправильным.
Хотя конечно фильм показывает весь тот негатив , что обрушился на семью и она просто сломалась. Не все могут выдержать то, что показали в фильме.
Мне понравилась игра всех актеров в сериале, все справились со своими ролями отлично. То, что ребенок странный, не вызывающий ни симпатии, ни раздражения, такой себе на уме - хорошо показал актер Джаден Мартелл, его игравший. Актриса Мишель Докери игравшая мать Джейкоба просто потрясающе передала все эмоции, играла великолепно, как и актер Крис Эванс, сыгравший отца.
И конечно понравилось, что в американском кинематографе есть и такие фильмы, драма , трагедия очень сильная . И практически совсем не детектив.

Defending Jacob # Защищая Джейкоба (Мини, 2020)
.
-Ты бы сказал мне правду, Джейкоб? Это ты убил Бена?
.
Минисериал от Apple+ TV снят по одноименному роману Уильяма Лэндея.
ЗЫ. Для сведения, у книги другой финал, поэтому если решите прочитать, не разочаруетесь!
.
Сюжет:Бостон. Произошло жестокое убийство. Убит школьник, Бен Рифкин. Расследование поручают помощнику окружного прокурора Энди Барберу. Всё меняется, когда главным подозреваемым становится его сын, Джейкоб, одноклассник погибшего мальчика. Улики указывают на парня, но отец отказывается в это верить и стремится доказать невиновность сына. Но чем дальше, тем больше мрачных тайн и секретов выйдет на свет.
.
Defending Jacob до самого финала "играет" со зрителями, то заставляя, верить в невиновность Джейкоба и сразу же сомневаться в нём.
.
✔️Много зрителей сравнивают этот сериал с фильмами Дэвида Финчера, что-то общее точно есть. Мрачная атмосфера, холодные цвета. Отлично показана виртуозная работа адвоката, Cherry Jones в роли Джоанны Кляйн, великолепна! Браво! Именно так нужно работать с подзащитным.
.
Chris Evans здорово сыграл. Здесь, также как в "Достать ножи" он показал совершенную другую актерскую игру, "сбросив" амплуа супергероя. Как профессиональный юрист, Энди видит все улики, анализирует доводы обвинения, и сомневается в сыне, но как отец, он готов на всё, чтобы Джейкоба оправдали. Собственное прошлое также больно ранит.
.
Michelle Dockery IMHO суховато сыграла Лори. Её отстраненность и откровенное неверие в своего ребенка, меня откровенно отталкивали.
.
Jaeden Martell не позволяет до конца разгадать Джейкоба. Запутавшийся подросток или безжалостный убийца? Многие его поступки пугают, но в целом, он школьник. Замкнутый, обидчивый, необщительный парень которого достают в школе. Часто родители не знают своих детей. За милой улыбкой может скрываться злая усмешка.
.
Пройдя через ад, семья держится из последних сил. Энди и Лора больше никогда не смогут доверять сыну, как раньше.
.
Защищая Джейкоба затрагивает важные вопросы: любовь и доверие родителей, скрытые мотивы поступков детей, столкновение профессиональных и личных интересов, возможность мести со стороны коллег, давление СМИ, осуждение окружающих.