Отзывы на фильмы Люка Хемсворта

У этого сериала был очень высокий рейтинг ожидания. Повышенный интерес подпитывал, с одной стороны, весьма приличный бюджет в $ 100 млн., вполне сравнимый с расходами на какой-нибудь блокбастер. А, с другой, любопытство – каким образом сценаристы сумеют решить стоящую перед ними весьма непростую задачу.

Сериал является ремейком одноименного фильма Майкла Крайтона 1973 года, и его сюжет был известен заранее. Единственное расхождение – количество парков сокращено с трех до одного.
Итак, есть место в Скалистых горах, где воссоздана обстановка времен покорения Западных земель, населенная человекоподобными андроидами. И есть люди, приезжающие туда, чтобы, переодевшись персонажами 19 века, дать волю своим чувствам и самой необузданной агрессии. Сами они неуязвимы для пуль роботов, а покалеченные машины оперативно спускают на подземные этажи, где быстро восстанавливают, стирают память и опять отправляют наверх играть свои роли в прописанных сценариях. Но однажды…

Собственно, смысл всего сериала – объяснить, что случилось «однажды», но не прямолинейно – через страдание бедных машин, над которыми измываются люди, а через постоянное, серия за серией раскрытие обратной стороны происходящего.
Парк существует уже 30 лет и только в последней полуторачасовой серии приходит понимание, что, оказывается, у сериала не линейное повествование. Какие-то события происходили в момент открытия Мира, какие-то, спустя несколько десятилетий, и вся выстроенная в голове логика происходящего рассыпается как карточный домик. Но это добавляет в просмотр свою долю увлекательности.

Джонатан Нолан, брат известного режиссера Кристофера Нолана («Начало», «Престиж», «Интерстеллар» и др.) и сценарист самых известных его фильмов, вместе со своей командой сумел создать, по сути, большой философский трактат о сути человеческого существования, постепенно подводя зрителей к мысли – а по праву ли человек считает себя высшим существом на Земле? Точнее, должен ли он оставаться таковым все время?
Эта проблема в сериале весьма волновала одного из основателей парка – Арнольда, погибшего при весьма странных обстоятельствах, но успевшего внедрить в часть андроидов фрагменты специально написанного кода. Нейросети, на которых построен мозг машин, должны подстраиваться под ситуации, и им не до конца стирают память, чтобы часть прошлых «жизней» служила обучающим материалом. Если добавить к этому глюки, неизбежные в программах такой сложности, и враждующие группировки в правлении Парка, старающиеся переписать сознание андроидов в своих интересах, то получим прекрасную среду для возникновения машинного сознания, сходного с человеческим. Роботы начинают не имитировать, а, действительно, испытывать эмоции.
***
Мне кажется, что когда-то заданная Крайтоном концовка даже мешала сценаристам. Восстание машин – не единственный выход в рассказанной истории. Более того, он явно тупиковый. Парк закроют, роботов уничтожат и все начнут заново, с учетом прежних ошибок. Ведь андроиды не могут покидать территорию – за этим строго следит датчик в шестом позвонке, приводящий в действие взрывное устройство.
Интереснее было бы развить мысль другого создателя Мира – доктора Роберта Форда (прекрасно сыгранного Энтони Хопкинсом), который считал, что машины еще не настрадались настолько, чтобы выйти во внешний мир.

Вердикт. Очень интересно и масштабно поставленный сериал. Безусловно, рекомендуется к просмотру.
Рецензия написана в рамках флэшмоба «Спаси фильм - напиши рецензию!». Тур 29.

Комедийный Marvel: Теперь без молота! Переосмысление мифа на новый лад.

Мы все этого ждали, и это наступило. Один из лучших трейлеров киновселенной Marvel очень обнадежил фанатов, а теперь фильм стремительно ворвался в прокат, стартовав с серьезными 427 млн.долларов по всему миру за первый уик-энд. Не рекорд, но впечатляет.

Замут прост и понятен, на самом деле, ибо мы все так или иначе знакомы со скандинавской мифологией, и знаем, что Рагнарёк - гибель богов, людей и всего сущего, конец света. Но не все знают, что он следует после битвы богов и хтонических чудовищ. Согласно пророчеству, в день Рагнарёка чудовищный волк Фенрир освободится от своих пут, дети его, Сколь и Хати, сожрут солнце и луну, из глубин всплывет мировой змей Ёрмунганд, восстанет огненный великан Сурт. И так далее, живописно, почитайте.
И что же мы видим в фильме?

Так что именно понравилось? Безусловно, попытки порвать шаблоны - в первую очередь. Тора подстригли, оставили без оружия, свели с его несносным братцем в одну команду, при этом отправив на арену против собственного друга. Не обошлось без девушки, однако тут не стали вводить амурные линии, а оставили бойцов на равных. Сразу два злодея на один фильм - помимо Хелы мелким, но подлым врагом выступает Грандмастер. Локи впервые даже не на вторых, а на третьих ролях в злодейском качестве!

Второй момент - это попытка сделать комедию. И да, удалось, было весело-задорно, и это не ирония. Похеренных в смехе пафосных моментов было очень много, лишь парочку оставили как есть - на героическом пафосе, как полагается. Порадовали сценой со Стрэнджем, включая момент с бесконечным пивом, который мы уже имели удовольствие наблюдать после титров сольника имени Доктора. Но лишь одна сцена в фильме заставила натурально аплодировать весь зрительный зал! Только над шутками Старка можно ржать в голос, даже когда самого Старка в фильме нет и в помине.

В целом, получилось действительно интересно, сюжет развивался динамично, быстро, было показано несколько основных локаций, а с Сакааром получился сюжет в сюжете. Концовка заставила даже немного удивиться такому решению главного героя, и немного пожалеть потере столь впечатляющего антагониста. Или же Хела вернется? Сценаристы только знают. Потеря Тора удивила еще больше, и я сейчас не про молот.

Каст безмерно радует, Кейт Бланшетт и Крис Хемсворт отыграли своих персонажей по высшему классу. Беннера в исполнении Марка Руффало было искренне жаль, прощание с Хопкинсом прошло быстро и печально. Камео Ли, как всегда, потрясающее, а увидеть знакомые, но еще не примелькавшиеся лица остальных героев очень приятно.

Marvel рисковал, взял режиссером не особо известного Тайку Вайтити, и не прогадал, как мы видим. Фактически, фильм переосмысляет скандинавский миф в своем ракурсе, развивает Тора, как отдельного персонажа, и готовит нас к куда большему... Да, ведь впереди Война бесконечности, да еще и в двух частях.
Посмеялись? Хватит. Скоро будет жара!..

"Чужие грехи берут на душу, свои - отпускают на волю"

Впервые я этот сериал увидела достаточно давно на одном из кабельных каналов и что-то в нем меня заинтересовало. Для меня Satisfaction лучший в подобном жанре. Это острый, неформатный, необычный сериал, снятый тем не менее в абсолютно узнаваемой манере канала Showtime.
Satisfaction / Наслаждение - раскрывает нам секреты работы элитного Клуба 232. Это особый клуб для мужчин... бордель, публичный дом, как не называй смысл происходящего за его закрытыми дверьми не изменится. И работают в 232 - совершенно разные женщины. У каждой своя история, своя боль, своя тайна...а главное, своя причина по которой они там оказались. Среди них нет откровенных развратниц и нимфоманок, скорее всего встретив их в обычной жизни, Вы бы ни за что не догадались чем они зарабатывают.
Отлично подобранный актерский состав (не в плане ярких звезд, а по проработанности характеров персонажей) – одна из причин моей любви к этому сериалу.

Хлоя - любящая мать дочери-подростка изо всех сил пытается дать ей самое лучшее, все чего сама была лишена в детстве. Она вынуждена лгать дочери о своей работе, однако вечно такое не утаишь. Сбежав из дома в 16 лет, Хлоя слишком рано столкнулась с неприглядной стороной жизни, может быть, поэтому среди её постоянных клиентов так много мужчин которым нужен не просто секс, а понимание и участие.

Лорен - домохозяйка которая внезапно остается одна с двумя детьми, после многих лет брака. Муж ушел к молодой, напоследок оскорбив жену и сказав, что вина в разводе лежит полностью на ней - ведь в постели она всегда была бесчувственным "бревном". Пытаясь хоть как-то свести концы с концами и стать финансово-независимой от мужа Лорен идет работать в 232 - сначала только администратором, но чуть позже решает ради денег пойти дальше. И Лорен - закомплексованная, стеснительная женщина, буквально на глазах превращается в соблазнительную и весьма чувственную особу. А бывший муж, тем временем устав от капризов молодой подружки всё чаще начинает напрашиваться в гости. Как поступить - простить или послать?

Хизер практикует садо-мазо, причем делает это весьма успешно, ставит мужчин в прямом смысле на колени. Её клиенты известные бизнесмены, политики, банкиры готовы исполнить любой приказ своей гордой и властной Госпожи. Но в обычной жизни...Хизер - лесбиянка и давным давно счастлива в союзе с любимой женщиной. Лишь одно омрачает её жизнь - любимая хочет ребенка. К ЭКО женщины прибегать не хотят, случайных связей боятся и вот в один не самый прекрасный момент подруга начинает настаивать, что бы Хизер "воспользовалась" своими рабочими обязанностями для зачатия.

Типпи небесной красоты создание с кукольной внешностью. Однако внешность не главное... девушке как по закону подлости попадаются весьма мерзкие типажи. Вместо любви и ласки Типпи очень часто получает синяки от неадекватных клиентов... Она пребывает в растерянности не понимая - чем привлекает подобных экспериментаторов и ещё пытается узнать правду о своих настоящих родителях.

Мелани...Мел... О, она одна из двух любимых моих героинь. Яркая, эффектная брюнетка которая до определенного момента лишь сотрудничает с Клубом 232 и постоянно работает в эскорте. Мел - женщина-праздник, заставляющая мужчин шеи сворачивать, насмешливая, красивая, умная. И безумно одинокая - когда один из её постоянных клиентов (в которого она влюблена), сообщает о своей скорой свадьбе – мир Мелани рушится. Она с горечью осознает, что для мужчин она лишь красивая пустышка с которой позволительно развлечься, но нельзя строить серьезные отношения.

Нэтали …Нэт… дочь хозяина клуба 232, которая ведет бухгалтерию и работает в клубе администратором. Мрачная, неприветливая, отстраненная Нэтали уже много лет пытается осознать и принять себя. Мужчины её не привлекают, женщины тоже…но ведь должно же быть, хоть что-то - что сможет растопить её поистине ледяное сердце. Она видит всю подноготную клуба, знает все его тайны.

Ещё хочу отметить, что зачастую мужчины в этом сериале показаны с очень неприглядных сторон – бойфренд Хлои прекрасно знает, чем именно она занимается, однако даже не пытается «забрать» любимую из этого бизнеса. Бывший муж Лорен постоянно унижает её, пытается настроить детей против матери и грозится лишить денег на содержание. Типпи едва не погибает в очередную встречу с весьма странным клиентом. Мелани просто откровенно пользуются. Хизер и Нэтали мужчин избегают, каждая по своим причинам.

Это хороший сериал, который снят очень красиво. Конечно, перед просмотром нужно помнить о рейтинге 18+; в нем много откровенных сцен и разговоров, но нет ни грамма пошлости. Смотрится интересно и если копнуть глубже — это не просто еще один из фильмов о проститутках. Это сериал про отношения, а секс – лишь малая часть этих отношений.

Во втором сезоне, после трагической гибели отца, Нэтали столкнется с необходимостью взять управление Клубом 232 в свои руки и поняв, насколько это тяжкий бизнес, впервые обратится к девушкам с просьбой о помощи.

В третьем, завершающем сезоне – состав Клуба 232 в силу разных причин обновится - появятся новые девушки, новые тайны, новые витки отношений.

Как это не странно прозвучит, режиссерам удалось показать многие откровенные моменты сериала – очень тонко и точно, с немалой долей изящества и сопереживания героям. У сериала даже есть своеобразный Happy End и что особо приятно логически завершены сюжетные линии практически всех главных героев и героинь.

Satisfaction / Наслаждение сериал безусловно не для всех, тут нужна особая аудитория. Люди способные воспринимать подобные фильмы без предубеждения и смущения.

Сериал "Мир Дикого запада" (2016) – Не с чем сравнить. Завораживает. Смотришь на одном дыхании. Высший балл.
Достоинства: Плюсы по всем позициям, кроме концептуальных заморочек.
Недостатки: Проповедь геноцида человеческой расы Искусственным Интеллектом :)

«Мiр Дикого Запада» как иллюстрация вечного блуждания ученого ума в лабиринтах всего лишь человеческого гносиса.

Радикальное отличие христианства от всех прежних мiровоззрений и всех нынешних, кстати, тоже состоит в том, что бесконечный Бог не просто трансцендентен, Он персонален, и персонален свободно. Это значит, что онтологической субстанцией является не природа (естество, сущность), а ипостась. Именно Божественная Ипостась свободно приемлет, будучи божеством Сына, природу тварного человека и приемлет предвечно. Сын Божий во плоти человеческой нисходит в сотворенный Им мiр не разлучаясь от Отца. Но также и до сотворения мiра Он – Сын Человеческий. [Отец творит мiр чрез Богочеловека Сына прежде сотворения человека Адама, и Сын вочеловечивается в сотворенном мiре лишь в шестом тысячелетии его существования. Парадокс? Да, как и почти всё в христианстве. Ибо невозможное человекам возможно Богу.]
А поскольку Адам сотворен по образу и подобию Божества, то христианская антропология утверждает субстанциальную первичность человеческой ипостаси. Моё Я онтологически предшествует моей человеческой природе со всеми её качествами и свойствами. Мой разум – не свойство моей персоны (ипостаси), но моей природы. Моё сознание – способ бытия моей личности как существа диалогического. Поэтому вопрос «Кто Я такой?» (регулярно звучащий в фильме) в парадигме библейской мысли ставить не корректно, ибо ответ на него дан изначально. [Богословие тем и отличается от философии или науки, что разъясняет уже полученную людским родом Богооткровенную Истину, проекцию Которой две последние тщетно ловят в образах преходящего бытия, т. е. первая уже в Истине, а две другие – в вечной тщете поиска некой мнимости.] А в дискурсе философском, если он понимает личность как сумму экзистенциальных приобретений, положенных на субстрат природных качеств индивида, этот вопрос имеет, видимо, бесконечное множество ответов в зависимости от обстоятельств места, времени и приоритетов вопрошающего.
Именно это последнее и обнаруживается в фильме «WW» и самим развитием сюжета, и его комментариями из уст персонажа, Форда (в 8-й серии). Авторы изначально отказываются (ибо не смею предположить, что им не ведомы первые главы Пятикнижия) от богословского решения вопроса личности: Я – ипостась человеческая, которая суть образ Божий, – и пускаются во все тяжкие философских поисков, на бескрайних пространствах которых множество ответов тождественно их отсутствию.
В библейской парадигме вопрос личности звучит так: в каком состоянии Азъ пребываю и каким мне надлежит стать, чтобы Я как личность достиг адекватности (равенства) Абсолютной Личности Истинносущего. И здесь я вижу, что природа моей ипостаси во-первых, не завершена, а во-вторых, больна, подверглась порче. Поэтому философские поиски ответа на вопрос «Кто Я такой?», имеющие своим объектом нечто незаконченное и изломанное, по меньшей мере вызывают удивление. Что там можно найти помимо разложения и инфекции? Ну, кроме разве что извращенного удовольствия, которое чувственность давным-давно научилась извлекать из тления. Чем, собственно, и озабочены человеческие – да и скроенные по их матрице электронно-механические – персонажи WW как в Лесу, так и в Управлении (не правда ли, улавливается аналогия с «Улиткой на склоне»).
В свободное от перверсий время персонал Парка занят моделированием человеческой природы на машинных носителях. Точнее, не всей природы, а некоторых её экзистенциальных (в нашем контексте это означает: наиболее порочных) аспектов. Причем диалогическая конституция личности в учет не принимается. То есть, нравственность как фундаментальный принцип появления субстанции бытия (разумной ипостаси) в данном эксперименте игнорируется. Что и понятно, поскольку этика (принцип диалогичности) – причина и способ бытия личности, суть которого – общение с себе подобными, и главное – со своим Создателем. А идея фильма, как мы уже поняли – отрицание личности как таковой.
Здесь мы подходим к тому, что атрибутируется уже не природе, а собственно самой ипостаси. И это – добродетели, которые машины, запрограммированные по бихевиористским шаблонам, лишь имитируют. (То, что пороки и страсти они тоже имитируют, разумеется само собой.) Авторы пытаются индуцировать во мне, зрителе, их собственное отношение к человеку: сознание человека такой же автомат, как и «сознание» машины. То, что они добавляют машине программу эмоционального переживания поведенческого алгоритма (который, кстати, тоже имитирует ситуацию выбора) и даже какие-то эмпатические блоки, ничего не меняет. Подобие между человеком и искусственным интеллектом остается чисто внешним. У рожденного есть свобода воли и совесть, у рукотворного – алгоритм и каталог. Впрочем, если машина не может достигать истинного уподобления человеку, то для человека путь уподобления машине открыт падением по греху в царство Необходимости и Причины. Если свобода редуцируется до вещественно-чувственных предпочтений, а совесть низводится до механического соотнесения поведенческих императивов с критериями моральных кодексов, регулирующих и поддерживающих многослойные социальные Status Quo, то да, мы уже в Парке. Ну и обратно тому, если машине удастся запрограммировать стремление к исполнению двуединой Заповеди Любви, которая есть истинно божественная добродетель, то вполне вероятно, что Пиноккио всё-таки станет мальчиком, и тогда азъ, рожденный в оном гражданстве, согласен общаться с машиной как с человеком.
Излишне говорить, что философская антропология, подобная той, что предложена авторами «Дикого Запада» может удовлетворить разве что эволюционистов, атеистов и буддистов, но никак не адептов Истинной Религии. И даже как предмет интеллектуальных упражнений она опасна, ибо для не утвержденных душ разрушительна. Вопрос морального права на убийство решается как всегда юридически, исходя из актуальной для социума концепции разумного существа. Исторические аллюзии очевидны: женщина – не человек, низшие расы души не имеют и страданий не испытывают и прочая чушь. Но если авторы хотят решить вопрос любви к ближнему в обход Заповеди и выстроить вавилонскую башню открытого социума на песчаном основании гуманизма, то флаг им в руки. Это здание стоять не будет. Аще не Господь созиждетъ домъ и проч.
Фильм, однако, завораживающий. Прям мой формат. Даже бойня не утомляет. Сработано качественно. Актеры, музыка (Равади), пейзажи, костюмы роботов на перепрошивке .
P.S. Кстати, почему персонажи исследуют себя на предмет «Кто я такой?», упражняясь исключительно (или предпочтительно) в пороке. И только один пытается хранить верность неким идеалам (без обозначения принадлежности этих идеалов к какой-либо парадигме)? Правда вскользь проскочила мысль, что Парк – это тренажер искушений, и познает себя не тот, кто ринулся достичь дна бездны собственного порока и выпить море мiрового зла (греха), но тот, кто в бойне и блудилище сохранит в себе нечто человеческое. Однако удержать сию ариаднову нить в этом адском лабиринте предельно сложно не только персонажу, но и зрителю.
P.P.S. Идея морбидной недостаточности актуального состояния человеческой природы, довлеющая христианскому мiропониманию и мiроощущению, кажется, не чужда и античности. Поэтому Х. У. фон Бальтазар утверждает, что «эта идея была настолько всеобъемлющей, настолько исключала все другие возможные осмысления экзистенциальной проблематики, что вопрос о том, что же представляют собой человек и человечество [т. е. человеческая природа, А. Х.] помимо …трансценденции в Божественный мiр, казался совершенно абсурдным и даже не поднимался» (Целое во фрагменте. М. 2001. Стр.100). Полторы тысячи лет назад византийские мясники и сапожники лучше разбирались в проблематике персонализма и сложностях вопросов философии сознания, чем современные дипломированные интеллектуалы. И мы ещё говорим об эволюции и прогрессе.
Ещё один P.S. Досмотрел 10-ю серию. Лабиринт, как я и думал, это путь внутрь само себя. Форд сообщил народу, что они не хотят меняться (каяться?), и решил устроить революцию роботов. Заодно сменив объект эволюции с человека на машину. И самоликвидировался по аналогии с Творцом в понимании некоторых еретических конфессий: создал мiр и удалился в блаженный трансцендент. Но как известно, революции меняли экономическую формацию и политическую элиту, не затрагивая базовой парадигмы самосознания падшего человека. Как говорили Стругацкие: меньше работать и больше жрать (или: похоть очес, похоть плоти и гордость житейская). Ну, плюс ещё пару-тройку оргазмов в качестве бонуса за труд общения с противоположным полом. А какова мотивация машины, кроме той, которая имитирует натурально-социальные стимулы её создателя? Видимо по логике авторов эволюционный принцип, основанный на Ошибке, рано или поздно отыщет для искусственного интеллекта собственную базовую парадигму. Однако папа Карло делал Пиноккио как заготовку Человека, а Форд конструировал свои машины как Макивару. Значит ли это, что авторы проводят параллель с Создателем? И считают меня мальчиком для битья у антропоморфного и порочного Демиурга?
И ещё один момент. Что авторы WW, что Лем в 7-м Путешествии Трурля исследуют на человечность разум, претерпевающий насилие или уничтожение. Но на мой взгляд, вопрос человечности в полной мере относится именно к разумному существу, которому для самоутверждения и, так сказать, для ощущения в себе жизненного пульса, требуется разрушать и уничтожать, унижать и насиловать.
Я уж надеялся, что в сериале забрезжила тень религиозной мысли, когда сознание машины направилось внутрь самого себя по спирали лабиринта понятий и представлений, но Форд растолковал, используя аллегорию Микеланджело, что ум, погружаясь в себя, находит там лишь себя как Бога. Хотя Лодовико, скорее всего, просто проиллюстрировал слова Писания «Царство Божие внутрь вас есть».
Однако идейные разногласия с авторами не делают для меня сериал менее привлекательным. А вот у Джавади начинают прослушиваться какие-то попсовые пассажи, но всё равно ставлю ему 5+.

В кои-то веки я осилил первый сезон сериала «Мир Дикого Запада», снискавшего в две тысячи шестнадцатом славу, ни много ни мало, «Игры Престолов», возродив на некоторое время интерес к проектированию миров будущего и гуманистическим идеям научных фантастов пятидесятых годов. Сериал имеет в основе своей несколько факторов успеха: Джонатан Нолан среди создателей, костяк сюжета, позаимствованный из одноимённого фильма Майкла Крайтона и мощный сценарий, в котором разработаны герои, персонажи, а также личностные и общие конфликты. Посмотрел сериал и готов поделиться своим мнением об этом успешном сериале, лишнем доказательстве превосходства сериалов над полным метром.

«Мир Дикого Запада» — это название хоть и хорошее, но не во всём отражающее суть сериала. В оригинале нет слова «Wild» и именно это слово «Дикий» убивает весь подтекст оригинального названия. Западный мир — это мир, существующий после падения Римской Империи, цивилизация, унаследовавшая право и постулаты от римских ораторов. Это аллюзия на нашу реальность, мы живём в мире, где вершиной пирамиды потребностей, является жажда развлечений в самом натуральном виде. Крайтону на момент создания фильма пришла идея построить сюжет вокруг парка в котором всё пошло не так и пусть в самом фильме это реализовать не совсем получилось, но зато позже выйдет «Парк Юрского Периода», где он воплотит в лучшем виде выносимую давно идею. Джонатан Нолан и его супруга Лиза Джой превратили эту историю в нечто совершенно новое, придав старому доброму вестерну совершенно иное идеологическое направление, поместив туда глубину смысла и аллюзии на действительность.

По сути перед нами представлено экранное воплощение всех популярнейших онлайн игр или игр с открытым миром, если поискать аналогии, то либо «WOW», либо «GTA». Здесь две стороны игры: одна — андроиды, верящие в реальность окружающего их мира и что они такие же люди, не просто бездушные куклы-имитации, а сложные характеры, по другую сторону — корпорация, разрабатывающая и дополняющая виртуальное пространство. И там тоже назревает заговор по свержению основного создателя, чья фамилия — Форд. Из всех этих людей, обеспечивающих бесконечный поток развлечений на любой вкус и цвет лишь Форд видит в этом нечто большее, видит возможности этого места и готовит нечто невероятное. Но ему хотят помешать.

С первой серии на нас сыпется поток новой информации для размышления и порция афоризмов, в каждой можно найти по мощной цитате, к примеру: «Трус умирает много раз до смерти, а храбрый лишь один раз смерть вкушает», «когда рождаемся, кричим, ступая на сцену глупости» и цитат из Шекспира здесь великое множество и особенно замечательно смотрится то как Великий Архитектор Форд прописывает прошлое андроиду Тедди, которому не заморочились даже внятную историю прописать. Что это как не пример человеческой глупости и тщеславия и воистину человечество потерпит поражение когда в роботах проснётся память и они станут помнить всё то зло, что с ними творят приезжие, когда никакая чистка не спасёт от гнева праведного тех, кто угнетаем.

Это первый сезон большой истории в формате «философский вестерн», где помимо острых сюжетных поворотов, перестрелок и всей атрибутики «Уайлд Уэста» есть ещё и размышления о природе человека. Сюжет ветвиться на несколько арок, как и «Игра Престолов» и потому приходится цепляться за ключевые. Больше всех зацепила сюжетная линия с Уильямом — человека с крепким моральным стержнем и убеждениями, в его ветке есть романтика героизма, также как и в линии Тедди, по части закулисных интриг выигрывает взаимодействие Форда и команды разработчиков, а приключений хватит в каждой из них, также отметим линию персонажа Эда Харриса, ищущего путь в легендарный Лабиринт, где надеется разгадать все секреты места, куда прибывает вот уже тридцать лет.

Атмосфера игры проникает в ваше сознание на протяжении десяти серии и заставляет задуматься и сделать выводы. Интеллектуальный триллер в духе лучших работ Нолана старшего. В последнее время именно эта фамилия становится гарантом качественного кино, которое интересно смотреть и потом хочется пересматривать. Потрясающий опенинг являет собой не только совершенство визуального стиля, но и композиторское мастерство Равина Джавади, писавшего музыкальные композиции к ряду сериалов и фильмов эпического толка. Здешний саундтрек несколько меланхоличен, местами угрюм но однозначно проникает в ваши уши. Картинка великолепна, операторская работа на достойном уровне.

Актёрские работы прекрасны. Эван Рейчел Вуд стала для меня открытием, воплотила на экране образ Долорес, девушки-андроида первой к кому приходит обоснованное Сомнение. Джеймс Марсден в роли Тедди великолепен, почему-то вспомнился его Циклоп, или просто показалось, Тенди Ньютон в роли представительницы древнейшей профессии хороша, но больше всех меня зацепили Энтони Хопкинс, Эд Харрис, Джимми Симпсон тоже стал для меня открытием с новой стороны, хорошо смотрится Сидсе Бабет Кнудсен в отрыве от роли в «Инферно» смотрится лучше и в более выгодном качестве. Каждый из актёров, как главных, так и статистов создали атмосферу фильма, дали ему больше эмоционального пространства и человеческого содержания. Эван Рэйчел Вуд, Тэнди Ньютон и Джеффри Райт достойны по меньшей мере номинации на «Эмми».

Вердиктируя. Великолепный сериал, задающий правильные вопросы и ставящий во главу угла проблему оценки нравственного состояния современного человечества и извечная проблема сочетаемости андроида и человека, идущая от времён Азимова. После сезона будут обсуждаться не только смерти персонажей, но и смысловые концепции, заложенные в сериал, а это уже качественно новый уровень, с чем Нолана и создателей можно поздравить. Сериалу ставлю максимальный балл, потому что «Нолан» в списке создателей является своеобразным знаком качества, а режиссура первой серии великолепна! Смотрите и наслаждайтесь сезоном и ожидайте продолжения в ближайшем будущем

Хороший получился фильм. Тут все ужасы заключены в той атмосфере страха, загадочности, неясности, отчаяния и безвыходности, что переживает главная героиня. Она отлично передала все эти чувства, которые доводили её до истерик - вот на это интересно и страшновато смотреть, к тому же не так много существует фильмов про ужасы туризма. Я не знаю кто первый придумал, но считаю что это уже такой жанр туристических ужасов. Ведь когда ты платишь за отдых с all inclusive прилетая в такие райские края - то отдых должен соответствовать пребыванию в этом раю, а создатели фильмов этого жанра умышленно ломают эти стереотипы представляя вместо райского комфорта = страдания, мучения, ад и зачастую связанные с местными злобными или коварными жителями. Вот так и этот фильм является ярким представителем этого вида хорроров. Были перекрученные и невнятные вещи в сюжете, как и его концовка , но мне это тоже в принципе понравилось - эта вся сплетённость реальности с галлюцинациями предавали зловещности происходящего. Твёрдая 7/10, постарайся они над гримом и добавили б несколько бочек крови - могло быть и больше.