Ко Ин Бом. Отзывы на фильмы — стр. 2

Чан Тхэ Сан - типичная «шестерка» своего босса, за которого он несколько раз отсидел в тюрьме, у него нет цели в жизни, нет амбиций, нет практически ничего, кроме друга и воспоминаний о первой любви. Он не живет даже, а влачит жалкое существование и не вызывает ничего, кроме гадливого отвращения.

Так было, пока его не нашла Со Ин Хе, та самая девушка, которую когда-то Тхэ Сан любил, а потом жестоко бросил, отправив на аборт. Не знал парень, что Ин Хе решила оставить ребенка. Она родила замечательную дочку, Су Чжин, и растила ее сама, хоть и пришлось ей тяжко. К счастью, на ее пути встретился полицейский с добрым сердцем, его так тронула история молодой матери, что он просто не смог оставить ее без помощи. И все бы у них было хорошо, вот только Су Чжин серьезно заболела, теперь ей срочно нужен донор, но тестов на совместимость не прошла ни ее мать, ни другие кандидаты. Ин Хе понимает, что ее последний шанс – отыскать Тхэ Сана и попросить его помочь родному ребенку.

Тхэ Сан, у которого все-таки не всю совесть еще отшибло беспутной жизнью, успешно проходит все необходимые проверки и ненароком знакомится с очаровательной Су Чжин. Операция назначена через две недели и теперь Тхэ Сан наконец-то ощутил, что ему есть ради чего жить. Вот только кто же знал, что именно в это время босс парня совершит еще одно убийство, которое решит «повесить» на давно надоевшего ему Тхэ Сана, а для верности прикажет убить парня еще в тюрьме. Но это уже не тот жалкий слизняк, с которым он привык иметь дело. Движимый отчаянным стремлением остаться в живых ради дочери, тот умудряется сбежать и теперь у него есть всего две недели, чтобы убежать от подосланных убийц и полиции, вывести на чистую воду своего босса и невредимым добраться до операционной…

Постепенно события прошлого проясняются, и Тхэ Сан уже не выглядит законченным мерзавцем, а его мысленные беседы с дочерью трогают до глубины души. Ли Чжун Ги, как всегда, отлично справился с ролью, его отчаянная решимость, тоска и одержимость приковывают внимание к его герою. И буквально на глазах совершается чудесное превращение из слабака и неудачника в целеустремленного и отважного мужчину. Порадовал и финал, хороший, но не приторно-сладкий, ведь путь Тхэ Сана к нормальной жизни только начался…

Молодая вдова Син Э переезжает вместе с десятилетним сынишкой из шумного и кишащего миллионами Сеула в родной для нее провинциальный городок Мильян, надеясь обрести здесь, среди застывшей в безвременье природы и в окружении милых приветливых людей, свое успокоение и умиротворение. Однако этому не суждено сбыться, и очередной черный вихрь несчастий безвозвратно захватывает ее.

Один из главных триумфаторов Каннского кинофестиваля 2007 года, четвертая по счету крупная режиссерская работа мастера изысканных и поэтичных психологических драм и мелодрам Ли Чан Дона, экранизация романа знаменитого южнокорейского писателя Чон-юн Йи «Тайное сияние» начинается с сюжетной завязки, очень типичной для большинства образцов современного кино Южной Кореи: с ужасающего по своей бессмысленной жестокости преступления, которое перечеркивает жизнь человека на два неравноценных периода «до» и «после», ломая окончательно привычный порядок вещей и меняя человека, иногда в худшую сторону. Но Ли Чан Дон детективную линию оставляет сугубо формальной и вместо предполагаемой истории справедливого жестокого возмездия в «Тайном сиянии» разворачивается сложная по своей драматургической палитре и сюжетной насыщенности слегка переиначенная на корейский лад история ветхозаветного Иова Многострадального, у которого Бог отнял все во имя проверки человека на истинность и незыблемость веры.

Главная героиня фильма, Син Э в исполнении награжденной Золотой Пальмовой ветвью актрисы Чон До Ен, в начале ленты предстает натурой чувствительной и странной. Доброта, нежность и всепроникающая добродетель Син Э кажутся чуждыми и чужеродными всем окружающим ее жителям Мильяна, которые считают женщину просто странной, юродивой, тонкую кожу которой ранить очень легко. Она, если угодно, экстраполирует в себе черты князя Мышкина из «Идиота» Достоевского: не от мира сего, изгой, которая преисполнена внутреннего сияния, духовной и моральной цельности вкупе с почти детской наивностью и незащищенностью. Она искренне верит всем и живет по принципу, что все люди добры, хотя это, конечно же, глубокое заблуждение. Заблуждение и ошибка, за которые предстоит расплачиваться в полную цену.

Всеобщая черствость, равнодушие и жестокость, твердая скорлупа, покрывающая пустые души — это лишь малая толика того, с чем придется столкнуться Син Э и выйти потом совершенно иной, внутренне изменившейся и ожесточенной, ибо общество отвергает добродетель и вообще таких, как она, чья незамутненная святость и открытость привлекательны для совершеннейших негодяев. Простая арифметика дарвиновских законов выживания, и Син Э придется вступить в схватку с Богом, приняв его как постоянно требующего жертв на своем алтаре или вовсе отвергнув. Дальнейшие два часа фильма воплощают в себе всю драму этой женщины, которой суждено таки обрести своего истинного спутника и апостола, в роли которого убедительно смотрится один из самых выдающихся актеров современной Южной Кореи Сон Кан Хо. Но путь к смирению долог и мучителен, ей предстоят богоборческие сражения и ливни слез, которые очищают и вытравливают все негативное. Однако прощения врагам своим Син Э не готова дать, ведь цена такого прощения слишком для нее высока. Жизнь ее ребенка, в конце концов, и ее жизнь, превратившаяся в кошмарный силлогичный сон. Велика цена ее страданий, а Бог бывает жесток, иногда даже слишком, к детям своим.

Первые 40 минут фильма режиссер рисует перед зрителем практически святую главную героиню, жизнь которой построена исключительно на страданиях и лишениях. И до определенного времени Син Э принимает ниспосылаемые ей испытания как данность, однако финал рушит идеи всепрощения. Религиозная, пропитанная духом христианских догм притча внезапно превращается в антирелигиозный памфлет об утраченной вере и о слишком большой цене за святость и сокровенность. Бог жаден, а ты его пища.

«Тайное сияние» по своей интонации приближается к «Догвилю» Ларса Фон Триера; Син Э становится подобной жертвенной Грейс, которой пользовались все, кто хотел и как хотел. Однако, если Догвиль был городом-фантомом, условностью и метафорой, то Мильян куда как более прозаичен и реален. И оттого становится еще страшнее, ведь в таких микроскопических провинциях бывает чересчур много грешников, но очень мало святых, которые рано или поздно обречены на бунт. Бог многогранен, и иногда в нем слишком много от Дьявола.