Отзывы на фильмы Стивен Ёна c нейтральными оценками

Странный фильм об одной корейской семье, которая переживала кризис. Действие происходит в 80е годы 20 века, совсем немного прошло после войны в Корее и многие из них ищут лучшей жизни конечно же в Америке. Но как это чаще всего бывает жизнь иммигрантов в Америке далека от идеалов. А если ещё в семье существует разлад, и муж с женой не могут найти компромисс, то только несчастье может помочь сберечь семью. Ситуация вполне обычная - муж хочет воплотить свою мечту и выращивать корейские овощи для продажи, но из-за этого пришлось переехать из Калифорнии, где у него была стабильная работа, и купить участок земли, который неизвестно когда принесет прибыль. Конечно жене это не пришлось по душе, так как у них двое детей, один из которых болеет. Как нормальная женщина, она хочет стабильную работу и жизнь, чтобы можно было не переживать о завтрашнем дне. Она не верит в мужа, и хочет с ним разойтись. Но тут приезжает к ним её мать и переворачивает их жизнь. Фильм затянутый, и смысл его не слишком понятен... На месте корейской семьи могли быть любые другие иммигранты. Как таковых национальных принципов не было показано. И концовка такая неоднозначная... Жаль бабушку и детей, так как не было ощущения, что и мать ставила их в приоритет, она просто хотела что-то доказать мужу. Мне кажется, она просто его не любила. В общем, фильм мне не понравилось, хотя зелёные поля были хороши:) И мужик с крестом :))

"А была бы наша жизнь лучше, если бы не было так называемых "глубоких" произведений?" Этот очень простой вопрос может на какое-то время озадачить и приостановить людей, идущих вперёд по широкой дороге литературы. Те произведения, которые под предлогом раскрытия человеческой природы ввергают нас в бездну отчаяния; те произведения, которые заставляют нас дрожать, когда жарко, и потеть, когда холодно; те мрачные произведения, которые подавляют человека и гонят его в пустыню кричать от одиночества; те произведения, от которых людей в течение нескольких дней тошнит; те произведения, которые разрушают и уничтожают человеческую цивилизацию; те произведения которые описывают пошлость, смрад, человеческие испражнения, а также загоняют красоту на восемнадцатую ступень ада.... - действительно ли они нужны нам? (Цяо Вэнь Сюань)

Если вы спросите, каково же моё мнение по поводу этого фильма, то я скажу, что оно и не хорошее и не плохое. Такое произведение исключительно на любителя и кто считает, что подобных вещей должно быть больше, и это показывает натурализацию общества, всё как есть и в неприглядном мире. Но как говорил автор, процитированный выше, а даст ли нам это в итоге покой, ведь наша жизнь и без того сложная и тяжёлая, а дрова в топку нашего терпения ещё больше подкладываются и подкладываются. Это интересный опыт, но лично в моей жизни ничего не поменяется, в том числе и моё отношение к Харуки Мураками. Признаюсь честно, я не люблю его ранние работы, а вот к более позднему творчеству отношусь очень хорошо, так что в этот раз не впечатлилась и не прониклась результатом его трудов и визуализацией всего этого, он может писать в десятки раз круче.

Но, а что про фильм? Хочется немного обратиться к статистике полицейской, по которой следует, что больше половины преступлений было совершено, а приступе гнева и ревности. А поводов для «пылания» у каждого из нас великое множество, но ведь не каждый идёт и переступает черту, идёт на преступление и портит жизнь себе и другим. В данном же случае всё сводится к тому, что устои общества, определённые рамки поведения просто не позволяют человеку выпустить гнев , потому что или его посчитают психом, либо просто не примут. Но ведь причина для гнева тоже важна? Когда отнимают твоё имущество без всякого основания – это повод для гнева, когда лишают медицинской помощи – тоже, но как оценить точку кипения здесь? Нууу, даже не знаю. Конечно же девушка поступила нечестно по отношению к герою, но всё-таки это ей решать с кем быть, как жить и с кем романы крутить. Но опять же, видимо у парня была настолько хрупкая психика, что ему хватило и мельчайшего повода, чтобы слететь с катушек. А ведь жизнь Чон Су была абсолютно ничем не примечательной, как говорится «пустые надежды, пустые мечты», вроде как что-то хочется ему делать (писать), а вроде как и всё равно до стабильности в жизни, и тут он встречает её, бывшую одноклассницу и жительницу того же посёлка – Хэ Ми. Только вот не знаю, что это за любовь была такая, когда не единого слова было не сказано и знака подано не было. Мне конечно всё равно, как и с чего начинаются отношения у пар, может у кого-то сначала интим, потом общение, но если нет никакого общения, никакой особой близости (кроме как присмотри за котиком) и сразу идёт переход к интиму, то никакого будущего здесь не будет. Особенно если такого рода девицы меняют партнёров как перчатки. Но, видимо этому парню хватило ложечки любви и симпатии, чтобы породить чувства.

Для меня мораль сей басни такова, что нужно правильно и грамотно находить себе круг общения, не верить слепо первому попавшемуся «хорошему типу» и выплёскивать эмоции не через разрушение и уничтожение, а через естественное выражение чувств.

Сама же структура сюжета в данном случае, это просто коммерческий ход, который направлен был на эпатаж публики, на натуралистичность происходящего, отсюда не совсем толковые и визуально не совсем хорошо поставленные постельные сцены, которые имели бы большую глубину и смысловую нагрузку, будь они более эмоциональнее. В остальное же время здесь нет вообще ничего, типичная серая жизнь, типичные люди со своими тараканами и всё это заперто между точкой А в начале фильма и точкой Б в конце. Зная как хорошо могут снимать корейцы и какие сильные у них драматические и эмоциональные сюжеты, тут я осталась равнодушной к происходящему, потому что хочется большего. Ну, главной цели –то фильм достиг – получил награды, а большего, видимо, и не ждали.

Просмотрено в рамках "Флэшмоб 2020" совет Semtitan

Противостояние между религией и наукой – это вечная тема. Научный подход, когда ничего не принимаешь на веру, когда для всего нужно подтверждение, проведенные эксперименты и прочие вещи, на которые можно опереться. И вера – тогда, когда никакие подтверждения не нужны, все что необходимо, это просто опереться на то, что тебе кажется правильным и уже отталкиваясь от этого, ответить на волнующий вопрос – правда это или нет?

Этот фильм показывает нам две эти точки зрения. За науку отвечает, что вполне логично звучит, ученый, который исследует органы зрения, стараясь опровергнуть наличие творца. Если он сможет собрать все стадии развития глаза, этого сложнейшего органа, то это будет вполне таким хорошим доказательством, по крайней мере, для него лично. Он ко всему относится с рационализмом и ничего не принимает на веру. За веру в этом фильме отвечает девушка, модель, которую он встречает на какой-то вечеринке, занимается сексом и не знает о ней ничего, кроме внешнего вида её глаз. И она идет сквозь жизнь, словно ребенок. Живет одним моментом, утверждает, что они уже встречались с главным героем в одной из прошлых жизней, не хочет ничего ждать, ей все нужно здесь и сейчас. Она говорит, что видит духовный мир, верит в души и всем этим завоевывает сердце главного героя.

Все, в общем-то, достаточно предсказуемо, но это только первая половина фильма, дальше фильм сворачивает на более скользкую дорожку. Верить или нет в переселение душ, что это – еще не объясненный научный феномен и ошибка в пределах погрешности, или действительность, которая может подтвердить, что существует что-то что нельзя доказать научными методами. Кто прав в этом «споре» - рациональная наука, или слепая вера. Правда ответа вы не дождетесь, автор хитрым финтом уходит от ответа, оставляя каждого зрителя при своем мнении. Кто-то скажет – но ведь, подтверждения не было, на что другой всегда сможет возразить, ну и что, что не было. Поведение героя говорит само за себя. Ну, а дальше, эти два зрителя могут поспорить еще несколько часов, так ничего и не добившись. Этот фильм не даст ответов, он просто в очередной раз поднимет уже, как я сказал выше – вечный вопрос без ответа.

На самом деле, этот фильм мог бы быть достаточно интересным, если бы не был таким затянутым. И при этом – таким рубленным. Такое ощущение, что автор взвалил на себя большой груз, и чтобы донести его до зрителя, уложившись в отведенный хронметраж, оторвал какие-то части истории и выбросил. Но оказалось, что доносить то уже и нечего, выброшенного не вернешь, поэтому пришлось запихивать сюда различных задумчивых сцен, ненужных для повествования, вещей, которые служат только для «создания атмосферы», ненужных героев, необъясненных событий и всего прочего, что выглядит здесь совершенно чужеродным. Результат выглядит, прямо скажу странно.

Смотреть это было скучно. Герои получились до ужаса картонными. Странный ученый, старающийся что-то доказать всему миру. Какая-то девочка со сложным характером, вся такая непредсказуемая и во всех этих своих «задвигах» до ужаса стандартная. Все события фильма так и остаются без какого-то логического обоснования. Вроде – рассказа этой самой девушки-загадки про куропатку или непонятного персонажа в лифте отеля. Может быть, я настолько глуп, что не понял этих глубоких метафор? Тогда поясните, для чего они здесь?

Кроме этого, я не понял восторгов вокруг этого фильма. История любви – это нормально, да, противоположности притягиваются и все такое прочее. Да, потом бы, в будущем выяснилось бы, что между особо ничего общего и нет, но до этого не дошло. А дальше пошла какая-то непонятная и необъясненная теория о том самом переселении душ. Вот только она как-то тоже осталась без ответа. Режиссер побоялся выбрать точку зрения, стараясь угодить и нашим, и вашим. И все это на фоне каких-то тускловатых фонов, холодных цветов, непонятных операторских планов и пространных диалогов, из которых мало что можно понять. Почему этот фильм так всем нравится? От того, что он хочет сказать, что мир вокруг нас сложнее, чем мы можем себе представить? От тех самых глубокомысленных намеков, которые ничего не объясняют? От банальной истории, которую нам предлагают под видом чуть ли не притчи? Или может быть дело во мне, и я не дорос до просмотра этого фильма?