Lothian, Richard. Отзывы на фильмы

И так, Викинги. Смотреть это кино я как-то не планировала. Даже не подозревала о нём. Но из всех вариантов, предлагаемых Киномаксом в субботу, этот фильм был наиболее приемлемым.
Повествование начинается с гибели корабля и встречи викингов с шотландцами. Исторические реалии фильма вынесли мне мозг, из-за чего я начала выносить его знакомым, которые лучше разбираются в истории, чем я. Они так и не поняли о каких реалиях я говорю.
С момента встречи викингов с шотландцами, знающими язык варваров, начинается сказка. Ага, которая чем дальше, тем страшнее. Сюжет прост и наивен: одни убегают, другие догоняют, одни хотят домой, другие власти, одни преданы друг другу, другие готовы предать. Пафосные викинги, похожие на роханцев и рубящие шотландцев в доспехах направо и налево, христианские монахи, будто бы прошедшие обучение у тибетских, злодеи, один внешне похож на Нагиева, второй - на папиного друга. Жестокие сцены в фильме тоже присутствовали, но не настолько ужасные - я не закрывала глаза и не отворачивалась. Убрать их, и будет подростковое фэнтези. Да, магическая часть там тоже присутствует. Небольшая, но слегка влияющая на сюжет.
Общение викмнгов между собой походило временами на позёрство, ну да эффектная поза, выражение лица, фраза, впрочем, их враги были не лучше в этом плане, у глав злодея я всё пыталась определить заболевание - явно что-то с бронхами, ну про психику я вообще молчу. Это одна из причин, почему мы время от времени смеялись, а я не смогла проникнуться ни одним персонажем.
Зато пейзажи и места нам всем понравились. Такие горы, долины, пещеры, обрывы. Не так ярко, как в Новой Зеландии, но не менее прелестно.
Даже не знаю какой подвести итог... картинка красивая, даже на некоторое количество отвлечённых, но нужных мыслей навела. Но и без этого я смогла бы легко прожить. Хотя стоит иногда получать подтверждение, что переизбыток пафоса у персонажей и красивая графика с костюмами, не скрывают иных недостатков.
И мне до сих пор интересна совместимость викингов, шотландцев времён рыцарства и Карпат с христианскими миссионерами. Да, это сочетание вынесло мне мозг.

Африка. Знойный континент победившего апартеида и непобежденного тоталитаризма. Безбрежный желтый континент, в котором свирепствуют с перманентной регулярностью вирус Эбола, моры и политические конфликты. Земной рай, в определенные роковые моменты своей истории больше напоминающий ад поднебесный. Континент-колония, так и не сумевший вырваться окончательно из крепких, не лишенных садистской нежности объятий бывших метрополий. Континент истинных контрастов, в котором нищета совсем не благородна, а богатство всегда вызывающе показушно.

Именно такую Африку, такой Кейптаун, столицу ЮАР, и суждено видеть ежечасно, лишь с небольшим перерывом на отдых, двум полицейским — Брайану и Али, разделенных между собой лишь цветом кожи. Двум давним друзьям, которые не привыкли скрывать друг от друга ничего. Вплотную занимаясь расследованием жестокого убийства молодой девушки в гетто, Брайану и Али придется взглянуть в уродливое лицо не только собственного прошлого, но и прошлого своей родной страны, в которой все еще продолжает царствовать кровавый апартеид с вихрями человеконенавистнического геноцида.

В своей пятой по счету режиссерской работе, удостоившейся чести закрывать позапрошлогодний Каннский фестиваль, однако проигнорированной на выходе и критиками, и зрителями, фильме «Теория заговора»/«Зулус» 2013 года, известный французский постановщик Жером Салль, в первую очередь неплохо зарекомендовавший себя в секторе развлекательного кино дилогией о Ларго Винче, на сей раз взялся за экранизацию не дуболомного комикса о шпионах и корпорациях, но крепкого детективного романа Кариля Фере «Зулус», в котором, впрочем, к напряженной сюжетной интриге был в качестве этакого нетривиального бонуса добавлен и социально-политический аспект ЮАР времен апартеида и геноцида племени тутси, про который было написано немало книг художественного и сугубо документально-исследовательского плана, снято немало картин, среди которых, безусловно, выделяются лишь «Отель Руанда» Терри Джорджа, «Кровавый алмаз» Эдварда Цвика и «Отстреливая собак» Кейтона Джонса, при этом «Зулус» Салля не есть копией этих намного более известных и признанных картин на тему африканской трагедии, имея в своем художественном активе аутентичный режиссерский стиль и авторский взгляд на проблему, для мира в целом и Африки в частности ничуть не утратившей актуальности.

Изначально притворяющийся классическим «бадди-муви» и неонуаром, «Зулус» рисует в ярких багровых тонах эксплицитной жестокости портрет всего африканского континента, в котором главным законом существования и выживания человека есть лишь закон силы, а беззаконие и безнаказанность стали первичной религией для всех, кто обитает в грязных, мрачных, запачканных экскрементами и кровью хибарах гетто. Здесь нет и никогда не будет взаимопонимания, некоего просвета добра, здесь нет ничего, что бы сделало людей именно людьми, а не животными, преклоняющимися исключительно перед одной властью — властью инстинктов. Властью денег, властью жизни, властью смерти, толкающей одно племя на истребление на корню другого. Однако никто не отменял закона бумеранга и кровавыми слезами умоются все: и виновные, и невинные, но ставшие пассивными наблюдателями, лицезреющими зверства и предпочитавшими не вмешиваться. Детектив, коим «Зулус» кажется изначально, превращается в мощную, бьющую наповал своим реализмом и натурализмом деталей, историю мести, порожденной конфликтом глобального исторического масштаба. Все персонажи фильма являются лишь жертвами истории, а не ее создателями, жертвами, которые в один миг решили сбросить оковы собственной врожденной виктимности и послушания и обрушить на головы всех, кто их уничтожал, убивал, унижал свои карающие длани. И в этом их праве никто не должен сомневаться. Жером Салль излишне категоричен, но он не миндальничает, а лишь демонстрирует правду, которая болезненна, неприятна, горька как полынь, чья звезда медленно разгорается над ЮАР. У сладкой и приторной лжи силен же привкус эскапизма.

И два центральных героя фильма, лишенные привычного ореола классической хрестоматийной протагонистичности, сложные, противоречивые, становятся в руках режиссера орудием этой справедливой мести, одной частью единого целого. И их правда, вероятно, слишком неприятна, чтобы быть громко озвученной или услышанной всеми без исключения. Правда Брайана и Али — это вызов всем пацифистским и хипстерским миролюбивым воззрениям, ибо лишь принцип крови за кровь, око за око дает окончательное ощущение спасительного катарсиса. Вендетта по прямой, ведущая ни в Рай, ни в Ад, но к тому светлому будущему, которое все еще возможно, что когда-то наступит под палящим вековечно солнцем Африки, превращающем все в прах и пепел. Впрочем, Жером Салль особой надежды на это не дает ни героям, ни зрителям. Все в истории склонно повторяться, геноцид — тем более. Только с каждым новым этапом будет становится все страшнее и страшнее.